Home

Advertisement

Навигатор

  • Jan. 25th, 2025 at 6:18 PM



Путеводитель по ДОРОЖНЫМ постам моего ЖЖ - здесь: [info]varandej_guide .
(В один пост-навигатор количество ссылок не помещается, поэтому пришлось завести для этого специальный блог).

О моей френд-политике и политике ответов на комменты )

Пущино. Наукоград.

  • Jul. 8th, 2009 at 4:54 AM



[info]darriuss  посвящается

Пущино - городок на юге Подмосковья, рядом с Серпуховом. Население - 20 тыс. человек, время в пути от Москвы (м. Южная) - около полутора часов, хотя расстояние - 120км. В Средние века на месте Пущина стоял город Тешилов, а в 18-19 веках - усадьба Пущино-на-Оке, неоднократно менявшая хозяев. В 1956 году здесь началось создание научного города, центром которого должен был стать институт биофизики. Современное Пущино - очень красивый советский наукоград с колоритными постройками 1960-80-х годов, чистейшим воздухом и живописными пейзажами. Особенно интересен этот город был бы для ценителей советского модернизма и близких ему архитектурных направлений.

Рассказ +30 фото )

Собственно, Пущину посвящен и мой предыдущий "репортаж в стиле фэнтези" о заброшенной усадьбе Пущино-на-Оке.




Вчера я был в одном подмоковном городке, на родине Вани Митина (см. здесь). Там нас встретил его отец Павел Митин - личность более чем творческая и неординарная.
И он отвел нас в потусторонний мир. О путешествии в Страну Призраков я и расскажу под катом. А заодно - покажу руины достаточно известной усадьбы и красивые пейзажи.

upd.
Изначально пост был еще и фотозагадкой, но теперь это уже не актуально. Поэтому: в качестве декораций использована усадьба Пущино-на-Оке, что в городе Пущино на Оке. 

Рассказ +36 фото )

БОЛЬШОЙ P.S. (или ППЦ):
Специально для узколобых специалистов в чем угодно из показанного здесь: НЕ НАДО УКАЗЫВАТЬ МНЕ НА ФАКТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ.
Ошибки совершаются... по ошибке! А это не ошибка, это ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ВЫМЫСЕЛ.

Воинствующий пацифизм

  • Jul. 4th, 2009 at 7:58 AM

Вот подумалось мне вдруг - ну ё-моё, ну для чего это все надо?!

Вот у меня есть френд [info]sandro_shanidze . Я его очень уважаю - он этнограф, учится в Тбилисском университете, иногда постит очень интересные репортажи из городов и весей Закавказья. Ну и чего ради мы с ним живем по разные стороны линии фронта? Какого черта надо считать дезертиров, которые бегают между двумя странами?! Кому и зачем нужна такая ситуация, при которой дороги к монастырям в Южной Осетии пролегают мимо разрушенных грузинских сел? И кто таки виноват в том, что эти села разрушены - грузины, осетины, русские, американцы, или сама человеческая природа?

Я вот сейчас фотоотчеты из Германии выкладываю... И даже не вспоминаю, что немцы когда-то были теми самыми фашистами, после которых по всему бывшему СССР остались кладбища и стелы с именами погибших. А в это время в ОБСЕ приравнивают к фашистам ИМЕННО НАС.
Кстати, кто-нибудь в курсе, требует ли эта резолюция лишить ветеранов ВОВ пенсий и наград, погасить Вечные огни и снести мемориалы Великой Отечественной войны, такие как Мамаев Курган или Брестская крепость? И нет ли у них в планах ввести уголовную ответственность за публичное неотрицание решающей роли СССР в разгроме гитлеризма (как уже есть за отрицание преступлений гитлеризма)?

Или вот Япония. Ну всем хороша страна: и культура великая, и японская литература - едва ли не величайшая в мире, и японская кухня одна из лучших... Ну дались им Южные Курилы?

Зачем в бывшем СССР сочинили столько легенд о "русском быдле". Якобы, речка Свинья в Жолкве так названа потому, что туда упал пьяный Петр Первый (!!!), а собор Александра Невского в Таллине стоит аккурат на могиле Каливипоэга. Я вполне нормально отношусь к героизации Мазепы на Украине - но зачем героизировать Карла Двенадцатого? Ведь он был не освободитель, а завоеватель! Зачем отрекаться от Переяславской Рады, и при этом мечтать о вступлении в НАТО, что то же самое?
Не понимаю...

---

К кому я, собственно, обращаюсь сейчас?
"То, что людей убивать плохо, для нас и так очевидно, а политики никогда этого не поймут" - кажется, Радзиховского слова.

Но ужас-то именно в том, что для "нас" это совсем не очевидно. Омерзительно то, что границы придумали не политики и охраняют не солдаты. Границы - в НАШИХ головах, в головах людей, не наделенных властью, будь то "простой народ" или "творческая интеллигенция".
Иначе почему можно невинной темой о том, как писать - "на Украине" или "в Украине" - вызвать хохлосрач на 500 комментов? Почему какой-нибудь интель непременно пустит слезу и восхитится мудрыми ОБСЕ или порвет на себе прокуренный свитер и потребует весь русский народ отправить под расстрел за преступления сталинизма? Почему японский законопроект о Курилах адресован своим, японским избирателям (нам-то от их законопроектов ни горячо, ни холодно) с целью поднять их дух в кризис?

Вот это отвратительно. Не ПОЛИТИКИ устраивают войны и унижают соседние страны. Не политики совершают исторические преступления. Не от властей исходит ксенофобия.
Жить в мире неспособны самые что ни на есть "простые люди". Самые что ни на есть "ЛЮДИ" не понимают, что НЕЛЬЗЯ УБИВАТЬ ЛЮДЕЙ.

...А вообще-то, Достоевский был прав - "Красота спасет мир". Красота - то есть культура. Ни одна падла, ни власть имущая, ни "бедная, но гордая" не запретит мне: любоваться фотографиями грузинских храмов и украинских барочных церквей; есть суши и читать Акутагаву Рюноскэ; слушать немецкую музыку, будь то хоть Бах, хоть Rammstein; преклонять колени перед Родиной-Матерью в Волгограде или Вечными огнями и стелами с именами погибших; благодарить ветеранов на улице за то, что я сейчас жив.

Но большинство людей все это запретят себе сами!



Продолжаю выкладывать германскую серию. Опять же - фотографии не мои.

Сегодня я покажу одну из самых известных достопримечательностей Баварии, да и всей Германии в целом - замок Нойшванштайн. Глядя на его башни и силуэт, на окрестные горы и пропасти, сразу вспоминаешь какие-нибудь старые сказки, "Красавицу и Чудовище" или что-нибудь еще в этом роде. В этой "цитадели" воплотилась вся Средневековая Европа в том виде, в каком представляли ее себе потомки.

Собственно, потомки Нойшванштайн и строили. Так часто бывает: к концу 19 века средневековые помои, крысы, чума и рахит были основательно подзабыты, зато остались Прекрасная Дама и Благородный Рыцарь. Замок и задумывался своим строителем, королем Людвигом II Безумным как гигантская иллюстрация к легендам и сказкам.Рассказ +28 фото )

Пермский Робин Бэд.

  • Jul. 3rd, 2009 at 1:37 PM

Как всегда, наблюдая какое-нибудь злободневное событие, я хренею не с самого события, а с реакции общественности.

Вот ситуация: в Перми инкассатор ограбил банк (точнее, инкассаторскую карету), украл четверть миллиарда рублей, был через несколько дней пойман... и стал в глазах нашего народонаселения ГЕРОЕМ.

Мне не совсем понятна мотивация.

"Робин Гуд, который брал у богатых и бедным давал"?
Но ведь, во-первых: ничего он бедным не давал - бабло он для себя похитил. Ну, еще для своей жены и своих подельников.
И не надо мне про жену-детей. Почему у меня полно знакомых, которые работают на гораздо менее оплачиваемой работе, и банков не грабят! 
Во-вторых, не у богатых он брал - в Сбербанке все ж таки бабло не олигархи хранят, а сами же бедные, но гордые.

Уверен, что многие из этих "бедных, но гордых" сами хранят деньги с Сбербанке. Ну да, наверное, их там что-то очень сильно задолбало. "Россия не Москва", я понимаю... Хотя здесь в Сбербанке я наблюдал, как женщина пыталась за что-то подарить сотруднице торт, а сотрудница отказывалась.
Но в любом случае, по сути дела этот Робин Бэд деньги отобрал не у администрации банка, не у его сотрудников, а у ВКЛАДЧИКОВ.
И эти бедные-но-гордые товарищи, видимо, по доброе душевной решили скинуться на поддержку бедному инкассатору. Кстати, население Перми - миллион человек. Если в пермском Сбербанке вклады держит хотя бы половина - выходит, каждый пожертвовал по 500р.! Для бабушек, скажем, это 1/6 пенсии. 

Но, ё-моё, "все в этай строне пренадлежыт алигархам, а нарот?!?!?!?" - то есть любое ограбление властных структур воспринимается как справедливое возмездие.

Или "Все, что моему правительству плохо, мне хорошо?".
На это я мог бы ответить так: "Как решили мы, что нам нечего терять - так все и потеряли". Да, народ у нас любит почесать языками о революции и о том, что "невозможно все это больше терпеть".
Я, вообще-то, в Перми детство провел (точнее, каждое лето все детство). Я помню наш поселок при Судозаводе им. Кирова: скажем, в 1992 году прорвало канализацию, и года этак до 1997 по улицам текли зеленые реки, в которых плодилась тифозная бацилла и тонули дети. Автобусы ходили раз в полчаса-час. Соседка заходила одолжить масла и хлеба, так как она и трое детей "два дня не ели" (дословно). Стояли стройки. По району орудовали банды головорезов из детдома. Дачники находили на своих участках посадки опийного мака и конопли и записки "Унитожите - сожжем". А на дачу мы с бабушкой ездили автостопом, так как у нее не было денег на автобус.

Я помню Пермь 1990-х, и помню Пермь середины 2000-х. Нет, это положительно тупо - мечтать о революции сейчас.
Собственно, люди и сами это понимают. Потому и сидят сложа руки и ждут, когда кто-нибудь за них ограбит Государство.



Продолжаю выкладывать фотографии из поездки моего отца в Германию (то есть не мои).

Во второй части рассказа об Ульме - прогулка по центру города, который так заманчиво смотрелся с башни Мюнстера. Но назвать этот центр Старым городом, увы, язык не повернется.

Рассказ +26 фото )



Сегодня, видимо, рак на горе свистнул (или химера на Мюнстерском соборе), и я выложу большой фотоотчет из Европы.
Не "прям Явроппы", не Беларуси или Украины - а настоящей Европы. Из города Ульм, что в земле Баден-Вюртемберг на юго-западе Германии.

Само собой, ездил туда НЕ Я. Фотографии привез отец, который летал на 2 недели в Мюнхен на конференцию, а в свободные дни исследовал германские города и веси на машине, которую там взял напрокат. Ну, каждому свое - меня в Европу не тянуло и не тянет. Однако все же фотографии выложу.
Только предупреждаю: авторского здесь будет очень мало. И восторгов тоже. Тех, кто Европой восторгается и утверждает, что там даже строительные краны над Старым городом красивы, у нас и так хватает (в процентном отношении - думаю, больше, чем в самой Европе). Я же подойду несклько критичнее.

Начну я с города Ульм.

Рассказ +27 фото )

Трактовка

  • Jun. 30th, 2009 at 2:39 PM

Христос учил: "Поступай с другими так же, как ХОТЕЛ БЫ, чтобы поступали с тобой".
Сейчас я подумал, что смысл этой фразы немного шире, чем буквальное понимание. Я бы истолковал Его слова так: "Дай миру то, чего ты от мира ждешь".

Если ты страдаешь от того, что люди вокруг злые и холодные - будь добрым и отзывчивым.
Если устал от беспредела - соблюдай закон беспрекословно, а если устал от грязных улиц - не мусори.
Хочешь любви и сострадания - люби и сочувствуй.
Хочешь помощи - помогай другим.
Хочешь уважения - научись уважать других и видеть их сильные стороны.
Хочешь прощения и замучило чувство вины - прости всех, на кого держишь зло.
Считаешь, что искусство мертво и нечего читать - напиши сам то, что хотел бы прочесть.
Ждешь (это к женщинам) Настоящего Мужчину - стань Настоящей Женщиной. И наоборот.
и т.д.

Весьма вероятно, что в скором времени ты получишь то, чего хочешь, обратно: тебя найдут такие же, как ты (ведь если Настоящая Женщина ждет Настоящего Мужчину, то Настоящий Мужчина подсознательно ищет Настоящую Женщину). А может быть, ничего нового не получишь... но научишься многое видеть. Ведь научившись жалеть и прощать, научившись помогать и любить, ты узнаешь цену любви, прощения и помощи, и поймешь, что искомое у тебя и так есть, просто ты не замечал его раньше.

...Я очень часто вижу, как человека жалеют и любят, а он в ответ лишь огрызается, что сволочи жалеют и любят его неправильно; но ведь все от того, что он сам не знает, как правильно любить и жалеть. Я знаю, что беспричинное чувство вины отпускает тогда, когда простишь свой мир.  Многие великие писатели признавались в интервью и мемуарах, что писали потому, что им не хватало в мировом искусстве чего-то.



Сейчас уже основательно подзабыт тот факт, что старый "текстильный край" был куда обширнее, чем Ивановская область, и включал почти всю территорию от Брянска и Смоленска до Волги. Своими текстильными фабриками славилась и Москва. Однако большая часть "текстильного края" со временем поменяла специализацию, и за пределами Ивановской области от былого остались лишь осколки.

Высоковск - один из таких осколков. И при своей малоизвестности это один из самых колоритных и необычных городов Подмосковья.

Рассказ +36 фото )

Клин. Город у дороги.

  • Jun. 29th, 2009 at 8:45 PM



Клин - крупный (82 тыс. жителей) районный центр Подмосковья "на 76 версте Петербургской дороги", а для меня - один из тех городов, куда я езжу не как путешественник. Там живут мои друзья, туда (точнее, в окрестности) постепенно перебралась большая часть моей пермской родни. В Клину я бываю по несколько раз за год, но сочетание хорошей погоды и фотоаппарата при себе бывает редко. Например, в прошедшие выходные.

Мой фотоотчет не претендует на полноту. Сюда не попали знаменитые клинские усадьбы - усадьба Чайковского и Демьяново. Но про них информации и так много. Я же покажу то, что наснимал в ходе прогулки по центру.

Рассказ +30 фото )


 

О разном

  • Jun. 26th, 2009 at 12:57 PM

1.
Уезжаю сегодня на несколько дней (точно не знаю, насколько).
Не путешествовать - а просто отдохнуть к друзьям в Подмосковье. Возможно, привезу немного фотографий из тех краев или из Тверской области (Тверь и 100-километровый радиус от нее).

Интернета там не будет (и слава Богу!), поэтому на комменты отвечать не смогу.

2.
А еще мой отец вернулся из Германии, куда летал на конференцию, но в свободное время брал напрокат машину и ездил по немецким и австрийским городам и весям. Фотографии он уже обработал, и может быть, скоро в моем журнале появятся: Мюнхен, Ульм, Регенсбург, Нюрнберг, Нойванштайн, Зальцбург и просто еврозарисовки. Отдельный пост я попробую сделать о весьма специфическом пласте архитектуры Германии - наследии Третьего Рейха. Не подумайте - я не фашист, просто этот пласт немецкого наследия гораздо менее известен, чем привычные нам соборы-мостовые-замки-красныекрыши-узкиекривыеулочки-Альпы-пиво.


3.
По предварительным итогам опроса получается, что вроде бы даже ничего в журнале менять не надо - чем я был, признаться, удивлен: я был уверен, что политическое и злободневное тут всех раздражает, а религиозное-метафизическое никому не интересно. Особенно касается злободневности: читая обсуждения многих "тем дня" на блогах, я часто хочу высказать - но бывает стыдно.
Наименее востребованными оказались литературные посты (особенно касающиеся меня лично), думаю, теперь их буду постить под катом. А вот наблюдения за людьми - как и предполагалось, интересны очень многим.
Большое спасибо всем за теплые слова и дельные советы!

Тем не менее, опрос не окончен, так как чует мое сердце, те, кому мой журнал в целом нравится, но отдельные темы сильно напрягают, просто воздерживаются от критики. Здесь же комменты отключаю для другой аудитории: которые любят пороть публично и демонстрировать, какие они крутые.
 

Опрос

  • Jun. 25th, 2009 at 2:14 PM

Идея провести этот опрос - уже достаточно давняя. Однажды это надо было сделать.

Собственно, причины опроса таковы: чем больше людей меня читает, тем сильнее возрастает ответственность за то, что я пишу. Если сначала я считал правомерным воздерживаться от личных излияний (журнал ведь, а не дневник!), позже - от некоторых особенно провокационных тем (к примеру, я занимаюсь психологической теорией сексуальных извращений, и уже немало наработок сделал - но здесь о таком писать не хочу), то сейчас уже я понимаю, что воздерживаться нужно от того, что неинтересно.

Посему, собственно, опрос, включающий два пункта: 
1. ЗА ЧТО ИМЕННО ВЫ ЧИТАЕТЕ МОЙ ЖУРНАЛ?
2. ЧТО В МОЕМ ЖУРНАЛЕ ВЫЗЫВАЕТ ЖЕЛАНИЕ НЕ ЧИТАТЬ ЕГО?

В первую очередь это касается того, О ЧЕМ я пишу. Какие темы: путешествия, психология и размышлизмы, рассуждения о религии и метафизике, литературные экскурсы, рассуждения "за политику" и на злобу дня, географические экскурсы - интересны или отталкивают.

Вопрос КАК ПИШУ - второстепенный. Я не буду переделывать свой взгляд на вещи - будь то моя страна, отношение к либерализму, отношение к современной архитектуре, к русскому року, к Православию или этнографическая составляющая. Не буду передылывать и манеру написания фотопостов, когда текст идет наравне с фото.

Комменты скринятся и раскрываться не будут, но будут прочитаны. И по их итогам я обязательно сделаю выводы.

UPD
Путешествия как главная тема журнала подразумевается по умолчанию.
Меня больше интересует в этом опросе отношение к "второстепенным" темам: психологии, метафизике, литературе, политике. Потому что если какие-то из них здесь явно лишние - я могу их сократить, если какие-то более интересны - писать больше; тема путешествий же останется без изменений.

Среди русских и беларусских путешественников правилом хорошего тона является периодически посещать Украину.
Я теперь поддержу эту славную традицию, и во второй половине июля отправлюсь в Запорожскую Сечь.

Файл:Repin Cossacks.jpg

Сразу оговорюсь, что знакомство с Украиной это будет не первым: в 2004 году в мае я был в Киеве и Чернигове, а в августе - в Крыму, проехав его за 12 дней от Евпатории до Керчи (о чем жалею - на Крым месяца мало!). Поэтому пусть специфичность никого не удивляет.

Именно это направление я сейчас выбрал по причине того, что совсем недавно был на Кубани, а как известно, кубанские казаки - это потомки запорожских казаков. Вдобавок, я уже был в Области Войска Донского. Словом, мне как путешественнику теперь прямая дорога на Днепр.

Всего планирую провести в Незалежной три дня, и за это время посетить Днепропетровск, Новомосковск (и, может быть, Днепродзержинск), Запорожье и Мелитополь с Каменной Могилой.
Интересуют в первую очередь места, связанные с казацкой культурой: Новомосковск (как-никак, аутентичный деревянный казацкий собор) и Запорожье (та самая Хортица). Чуть меньше - индустриальное наследие Донбасса: промзона Запорожья и ДнепроГЭС, может быть и Днепродзержинск. Наконец, архитетктурная тема (в Днепропетровске и Запорожье) и археологическое наследие (Каменная Могила, Хортица).
В общем, программа будет весьма насыщенной.

Буду рад любым советам и примечаниям!

НО! Предупреждаю сразу: я буду везде писать "НА Украине", а не "в"; я буду придерживаться российской исторической традиции в умеренной редакции (т.е. голодомор был, но не имел ЭТНИЧЕСКОЙ направленности, промышленность Донбасса построили Россия-СССР, Дон и Кубань принадлежат России законно, а Каменная Могила - не прародина человечества); я буду пользоваться терминами Малороссия и Новороссия; я буду оправдывать РПЦ МП, но признаваться право УПЦ КП или УАПЦ на отдельное существование (по аналогии с течениями протестантизма или староверства); я буду говорить об украине как о части "руссккого мира" (не великоросского, а именно русского, т.е. православного восточно-славянского), а не Европы.

В то же время, цели написать пасквиль на независимое государство у меня нет. Поэтому такие вещи, как разруха или нищета с одной стороны или благоустройство и стройки с другой я буду описывать так же, как и в регионах России. Или так же, как писал о городах и весях Белоруссии.

 

 




68 лет назад.



Вечная память!

P.S.
Посему есть идея для "как бы акции" на подобные даты (хотя бы на 22 июня 2010): чтить память, как и в жизни, Минутой Молчания. Скажем, постом вообще без текста, без заголовка и без возможности комментить - максимум с одной фотографией. По крайней мере, я сам предполагаю теперь поступать так.




Третий и последний день нашего путешествия было решено посвятить Золотому Кольцу, а точнее, его верхневолжскому фрагменту: Плесу и Костроме. Из последней у нас был обратный билет.
Но "неинтересно фотографировать там, где в асфальте протерты дырочки от штативов". Хотя при желании о Костроме и Плесе можно было бы рассказать очень и очень много, я ограничусь одним обзорным постом. Вряд ли вы увидите тут что-то новое, но это не отменяет того, что эти города сказочно красивы. Пусть красота будет более концентрированной!

Рассказ +43 фото )

Холуй, Мордовское, Теза.

  • Jun. 21st, 2009 at 11:57 AM



Как уже говорилось, в Юже нас встретили, и вглубь Южского района мы отправились на машине. Преимущества такого перемещения в глуши оказались очевидны - мы посетили старинное село Холуй, где священник отец Владимир в деталях показал нам свой погост; побывали в разрушенной церкви в селе Мордовское; достигли 5-го шлюза Тезинской водной системы.

Рассказ +38 фото )

Южа. Вне времени.

  • Jun. 20th, 2009 at 4:40 PM



Между Ивановом и Шуей, Шуей и Палехом, Палехом и Южей расстояния одинаковы - по 30 километров и часу пути. Но из Южи до Иванова - уже почти 100 километров и почти 3 часа. За Палехом возникает ощущение, что автобус едет в прошлое: сгущается лес, все более старыми и вросшими в землю становятся деревни, все более узкой и разбитой дорога. На подъездах к Юже над асфальтом почти смыкаются кроны, а от тряски легко прикусить язык. Южа - это настоящая глухомань: маленький городок с озером в центре, со всех сторон окруженный лесом.

Рассказ +20 фото )



Название Палех известно в России почти всякому: палехская лаковая миниатюра - один из самых известных сувениров, предметов антиквариата и декоративного оформления "под старину". Родина этого искусства - поселок (2 тысячи жителей) в Ивановской области, который я и хочу сейчас показать.

Рассказ +24 фото )

Шуя

  • Jun. 20th, 2009 at 10:58 AM



Шуя - пригород Иванова в часе пути от атовокзала (причем лишь 20 минут маршрутка идет по сельской местности, а остальное время по кварталам Иванова, Кохмы и самой Шуи). Однако Шуя, в отличие от многих своих "собратьев" вроде Вичуги или Фурманова - не конгломерат старых фабричных поселков, а настоящий город. Шуя известна с 1393 года, отсюда происходит знаменитый боярский род Шуйских (который мог стать царским), а есть версии, якобы город был столицей угрофинского княжества в дорусское время. Шуя - город с узнаваемым лицом, с цельным и четко локализованным старым центром, с высотной доминантой - колокольней, и многочисленными отдельными достопримечательностями.

Рассказ +38 фото )