varandej (varandej) wrote,
varandej
varandej

Керчь. Часть 3: старый город



Спустившись с показанного в прошлой части Митридата, погуляем по Старой Керчи, раскинувшейся у его подножья. Прямо сказать, город сильно прорежен войной, да и был достаточно скромен, несмотря внушительный размер (33 тысячи жителей в 1897-м) и особый статус. Но безусловно самобытен, по-крымски в прошлом многонационален и к тому же с настоящей византийской церковью, напоминающее о том, что с закатом Пантикапея история тут не прерывалась.

Что Керчь - не курорт, я понял ещё на автовокзале, когда не увидел традиционных зазывал с "квартирой-комнатой-комнатой-недорого-у моря-комнатой-недорого-пять минут-с кондиционером-недорого! ну что молодой человек - берём?". Опрос продавцов экскурсий в окрестностях показал, что можно снять квартиру с евроремонтом за 1000 рублей и "комнату у деда, тут пять минут идти" за 170, и привыкнув к крымской дешевизне, я предпочёл второе. Деду посредница (бегавшая между прилавком магазина тканей и уличным лотком экскурсий) дозвонилась лишь со второй попытки, между которыми я успел съездить на вокзал и купить билет в Москву "на послезавтра" (вот уж не подумал бы, что в Крыму летом такое возможно!). Дед был угрюм, молчалив, всем недоволен - его родина СССР, а Россия и Украина - хрен редьки не слаще, кругом воры-капиталисты, и лично ему как при Украине х..ёво жилось, так и от России ничего хорошего не ожидается. Комнатка, однако, правда оказалась в пяти минутах от автовокзала в примерно таких вот домиках, рядом с которыми в переулочках можно увидеть кур и коз:

2.


Зато внутри оказался настоящий музей 1950-х годов, в котором мне предстояло заночевать две ночи. Ещё тут был душ в дощатом сарае с солнечным подогревом, садик с курицами, петух-будильник в 6 утра, неработающий звонок и собака, замещавшая его своим лаем, а ночью несколько раз то тут то там у меня начинала невыносимо чесаться кожа, и казалось, что я стряхиваю с себя каких-то мельчайших насекомых (а может просто катышки с простыни). Что ж, это тоже живая история...

3.


Отсюда, выйдя на улице Мирошника, по которой автобусы заезжают с главной дороги на автовокзал, я и направился в центр. Первой по дороге встретилась новодельная церковь, которую я из окна автобуса принял было за армянскую. При ближайшей рассмотрении церковь оказалась грузинской Святой Нины, и вдобавок посвящённой погибшим солдатам Великой Отечественной. Едва ли не первая грузинская церковь, что я вижу, по крайней мере все прошлые можно пересчитать по пальцам одной руки и я даже не вспомню, где именно - у грузин "обычное" православие, а не отдельная древняя ветвь христианства, как у армян, поэтому в отличие от армянских, грузинские церкви в православных странах строятся редко. Интересно, почему именно здесь?

4.


Дальше я вышел к шумной улице Маршала Ерёменко, части главной дороги через весь город, менящей название каждые несколько кварталов, а за ней перешёл мостик через канавоподобную речку Мелек-Чесме, образующую, как Салгир в Симферополе, границу исторического центра, и пейзаж на той стороне меняется резко. В перспективе - бывшая Соборная площадь, откуда улицы расходятся по трём сторонам, а над ней склон Митридата с показанной в прошлой части церковью Афанасия Великого (1864), построенной местным греческим купцом. На торце ближайшего дома обратите внимание на красно-белый полосатый флаг Керчи - напоминает флаги ганзейских городов, и с одной из версий его происхождения мы в этом посте ещё встретимся.

5.


Вид у этой улицы опрятный до противоестественности, да и не только вид - из бутофорских каменюк вроде той, что справа, лилась какая-то приятная классическая музыка. В принципе, пара-тройка ухоженных улиц характерны для большинства крымских городов, но в Керчи всё это сделано как-то по-своему, напоминая то ли белорусский агроренессанс, то ли города "длинного рубля" на Крайнем Севере.

6.


У перекрёстка обнаружилась блинная, при виде ценников в которой я было подумал, что тут всё ещё расплачиваются гривнами - иные блинчики (а было их видов 20 на выбор) стоили 10-15 и даже 8 (!) рублей, и это при вполне приличном интерьере и официантах! Кажется, это было самое дешёвое кафе за много лет моих путешествий, причём и блинчики оказались если не отличными, то весьма неплохими. Говорят, эту блинную очень любят археологи. На заднем плане - дом Померанцева, где обитал Керченский музей на рубеже 19-20 веков, до преезда в Гефестион (1914, повторно) и дом Месаксуди (1921):

7.


А сам перекрёсток, как уже говорилось - бывшая Соборная площадь, и три улицы - Соборная (Самойленко, по которой мы пришли), Воронцовская (Ленина) и Феодосийская (Пирогова) сходились к Троицкому собору (1829-35, колокольня 1845), главному и едва ли не первому русскому храму Керчи. Последнее, надо сказать, довольно странно - Керчь вошла в состав России на 8 лет раньше остального Крыма, но в Симферополе и Севастополе к годам закладки этого собора успели построить не одну церковь. Малочисленность храмов вообще была особенностью Керчи - даже к началу ХХ века на весь 33-тысячный город было всего 5 православных церквей (включая ведомственные) и по одному храму других конфессий (при этом большинство храмов Керчь-Еникальского градоначальства располагались вне его главного города). Как водится, при Советах посносили именно русские церкви - кажется, только Афанасьевская и уцелела, да и ту чисто русской не назвать, ведь фундатором её был грек.

7а.


Сначала сходим по улице Пирогова - как следует из её старого названия Феодосийская, она была частью дороги вглубь полуострова. Ныне дорога проходит вдоль Мелек-Чесме, а здесь - столь же уютнейший бульвар:

8.


При том, что буквально за красной линией начинаются эти ветхие улочки, что я показывал в конце прошлой части.

9.


Как и во всяком городе, разуршенном войной, старая застройка тут идёт "пятнами":

10.


Через несколько кварталов бульвар выводит на Шлагбаумную площадь - как нетрудно догадаться, старый въезд в город, и строгое название не случайно: ведь образаванное в 1821 году Керчь-Еникальское градоначальство хотя и входило в Таврическую губернию, но имело центральное подчинение, а значит пространство закона и беззакония тут отличалась от общекрымского. На месте площади когда-то стояла застава с парой каменных грифонов, затем советский памятник Дружбы народов (в обиходе - "Русский, негр и японка"), без видимых причин снесённый в 1979-м году, а ныне и вовсе поклонный крест-звонница Андрея Первозванного - легенда о том, что он проповедовал на месте будущего Киева на самом деле продолжение истории о том, что он высадился в Крыму.

11.


В закутке с обратной стороны площади - больше похожая на купеческий магазин часовня Святой Ирины (1891), магазином при Советах и бывшая:

12.


Но за Шлагбаум Керчь разрослась ещё в 19 веке, и два заброшенных и обезображенных в советское время храма я искал уже в не столь ухоженных в переулках за площадью. Оказалось, что у меня были неверные адреса, и я чуть-чуть не дошёл.

13.


Ближе располагалась типичная для Российской империи кирха - не очень известный факт, но до революции немцы составляли аж 5% населения Крыма, но и депортированы были первыми, в 1941-м году. Керченская община была небольшой, менее тысячи человек, но церковь себе построили одну из крупнейших на полуострове. В советское время в ней устроили кинотеатр "Родина", снесённый уже при капитализме:

14.


Ещё дальше жили местные татары (коих в Керчи было около 7% населения), от слободы которых осталась мечеть Джума-Джами (в отличие от евпаторийской Хан-Джами, она так называлась изначально) середины 19 века, при Советах потерявшая купол и башенки:

14а.


В общем, вернёмся к бывшей Соборной площади и пойдём по третьей отходящей от неё улице Ленина (прежде Воронцовской), представляющей собой местный арбатик. Тут ухоженность достигает таких масштабов, что позавидовали бы и Белгород, и Минск. Особенно впечатляет плитка в виде античного орнамента и, в отличие от большинства других арбатиков - высажены деревья:

15.


16.


На параллельной Советской - местный кинотеатр "Украина":

17.


Странные ворота (1856), возможно оставшиеся от чьей-то усадьбы:

18.


Напротив них Почтовый переулок уходит в гору среди новостроек, достойных хорошего облцентра. Справа - частный Музей денег, открывшийся чуть ли не в этом году на основе коллекции Виталия Баркалова, и в отличие от аналогичного в Феодосии, специализируется не на монетах, а на бумажных деньгах, в том числе 19 века. Монеты я как-то проглядел в Историчском музее, а ведь именно с них пришёл на герб Крымский Грифон.

19.


Параллельная Советская - более шумная и суматошная:

20.


Старые улочки окрестностей - не столь цельные, как на склонах Митридата, но всё же неплохо пережившие войну:

21.


22.


На улице Циолковского сохранилась синагога, причём действующая - евреи в дореволюционной Кречи составляли около 14% населения (как и в Симферополе), и в городе было 3 синагоги, включая крымчацкий къаал, а также караимская кенасса, но найти о них какую-либо информацию мне не удалось. Тем более, как показывает Старый город Симферополя, например къаалом может оказаться абсолютно любой старый домик.

23.


Но вернёмся на улицу Ленина. В металлический клетке у почтамта - два киммерийских идола возрастом 4-5 тысяч лет. В первой части я уже показывал их в музее, и что удивительно - там подлинники выглядят как новенькие, а здесь копии за 14 лет переломаны словно тысячелетиями. Киммерийцы, они же гимирры и гомеры, жили в Крыму совсем уж в незапамятные времена, а заявили о себе в 8-7 веках до нашей эры, хорошенько потрепав своими набегами Ассирию, и лишь в ассирийской транскрипции история донесла слова из их языка - имена царей Теушпа, Тугдамме и Сандакурру. Из киммерийцев был и небезызвестный Конан Варвар, герой первых фэнтези-романов (1932). А достоверно неизвестно почти ничего - слишком давно они жили, но альтер-эго Горького в рассказе "Бывшие люди" рассказывает задумавшемуся о судьбах народа бродяге "о славянах, скифах и киммерийцах...". Эта каменная парочка, страшно древняя даже по крымским меркам - редкий пример их материального наследия:

24.


А дальше улица выходит на площадь Ленина, которую краешком я уже показывал в прошлой части. С одной стороны улицу завершает Драмтеатр имени Пушкина 1960-х годов, не имеющий собственной труппы и с 2008 года закрытый на затяжной ремонт. Между тем, театральная труппа в Керчи была ещё до Крымской войны, благополучно её пережила, но рассеялась в войну и так и не восстановилась. На площади, как видите,  жизнь кипит, причём даже не ясно, для кого всё это изобилие - местных или немногочисленных отдыхающих:

25.


С другой стороны окончания улицы - Главпочтамт, перед ним стела в честь 2600-летия Керчи, поставленная (так как точный год основания никому не известен) в 2000 году. Она мелькала и на заднем плане того видео, где керчане побили немногочисленных местных майдановцев - о том, что Крымская весна началась здесь 22 февраля, но этот "бессмысленный и беспощадный" бунт затмили события последующих дней в Севастополе и Симферополе, я уже писал в прошлых частях.

26.


С обратной стороны почтамта - обломок фонтана (1904), поставленного как памятник местному меценату Гущину, и видимо разрушенного в войну.

27.


А рядом поливальная машина с характерным плакатом - тоже примета времени. Ведь каждый крымский район и крупный город взял под опеку какой-нибудь регион России, и если Севастополем с 1990-х годов (то есть до всех этих событий) занимается Москва, Симферополем - Питер, то вот Керчью - оказывается, Тула. Первая пара у меня вызывает ассоциации "роман купчихи с офицером", вторая - "старый интеллигент просвещает разухабистого южного дельца", третья - "измученный нерешёнными  проблемами туляк пришёл помочь их решать керчанину": честно, лучше бы отдали шевство над Керчью какому-нибудь Белгороду.

28.


Но вернёмся на площадь Ленина. На одной линии с почтамтом и театром, прилепившись к подножью Митридата, стоит ещё один храм - Успенский костёл (1835-40) наряду с несохранившимся музеем-Гефестионом на Митридате вариация на тему античного прошлого. Дело в том, что этот храм - итальянский:

29.


Хотя Керчь в 1318-1475 годах была генуэзской факторией Восперо (впрочем, небольшой и небогатой, что очень странно, учитывая расположение на проливе и связи Золотой Орды с Индией), керченские итальянцы - не чета балаклавским грекам: одна из крупнейших в Российской империи итальянская община сложилась лишь в 19 веке. У её истоков стоял опять же генуэзец Рафаил Скасси, формально лишь попечитель торговли с черкесами, он в 1821 году выбил для Керчи статус градоначальства (но сам градоначальником не был), добился учреждения порта (заработа в 1827-м), и наладил торговые связи с Сардинским королевством (в которое тода входила Генуя), первым консулом которого в Керчи был Антонио Гарибальди - дядя будущего объединителя Италии. Но до объединения Италия была землёй пусть и прекрасной (как и после объединения), но очень бедной, а Крым - малолюдным и не для русских южным, поэтому в окрестностях Керчи итальянские дзаппатори (крестьяне) и маринаи (моряки) селились очень охотно, выращивали оливки, на родину даже после объединения ездили лишь отслужить в армии, но традиции предков и язык, сложивший в особый диалект "ленгой", хранили ревностно. К началу ХХ века итальянцы составляли в Керчи 2% населения, ещё при Советах тут были газеты на итальянском, но в 1942-м, когда Керчь удалось на полгода отбить у немцев, итальянцев депортировали в Среднюю Азию. Советский Союз с послевоенной Италией дружил, видя в ней без пяти минут члена соцлагеря, поэтому ленгоям разрешили вернуться уже при Хрущове - единственным из крымских депортантов... но культурная среда была безвозвратно разрушена, и хотя некоторое количество итальянцев тут правда живёт, специфичности у них не больше, чем у русских немцев в Омске.

30.


Рядом с костёлом - та самая огромная женская гимназия (1895-1909), мимо которой в прошлой части мы поднимались на Митридат. На другой стороне площади два сквера - Славы и Мира. В первом с 2008 года горит Вечный огонь (в прямой видимости от другого огня на Митридате!), на 4 сторонах которого увековечены Керченско-Феодосийский и Керченско-Эльтигенский десанты, оборона Аджимушкайских каменоломен и освобождение Керчи.

31.


А в сквере Мира стоит уникальный для бывшего СССР (кроме разве что Закавказья) храм - церковь Иоанна Предтечи, в царские времена бывшая греческой. Её колокольня построена в 1845 году, северный придел - в 1896-м, часть за колокольней - в 1801-м:

32.


И по ним видно, какой эта церковь была на момент их пристройки:

32а.


Но полутораметровый (!) слой штукатурки на стенах...

32б.


...расчистка которого в 1975-78 годах больше походит на кадры военных разрушений...

32в.


...скрывает внутри подлинный византийский храм, наследие уже не античного Пантикапея, а византийского Боспора, нечто подобное храмам Херсонеса - но только сохранившееся целиком. При генуэзцах она была костёлом, и порт фактории Восперо назывался портом Иоанна Предтечи, в честь него же генуэзцы нарекли и Керченский пролив. При турках церковь была мечетью, а в царские времена значилась греческой - видимо, в 1771 году, с исходом турок и татар, как и всё Приазовье Керчь заселяли в основном греки - но не из внутренних районов Крымского ханства (как в Мариуполе), а со средиземноморских архипелагов, подальше от русско-турецких войн. От той шкуры веков, что сняли реставраторы, надо было оставить хотя бы керн - как память о том, скольким верам служил этот храм:

33.


Кажется, это единственный образец чистого византизма в бывшем СССР, в восточно-славянских странах так безусловно - и как характерны все эти черты вроде "ста углов", полосатой кладки из плинфы и камня (флаг Керчи, кстати, видите?!), креста восьмискатной крыши, одинокой шлемовидной главки под красной черепицей... И в то же время, сравнивая эту церковь с древнерусскими храмами, вновь убеждаюсь, что в православном искусстве русский ученик превзошёл греческого учителя.

34.


А вот что по сей день остаётся загадкой - это возраст церкви Иоанна Предтечи. Византия, овладев Боспором в 520-е годы, несколько раз теряла его: в 576 году Крым захватил Тюркский каганат, простиравшийся по степям до Тихого океана, но держал считанные десятилетия, дав однако городу современное название в форме Чарши ("Торг"). В 7 веке Крым захватили хазары, тогда ещё не ставшие иудеями, и о тогдашнем статусе Керчи сведения очень противоречивы, возможно тут было что-то вроде кондоминиума (совладения), порой естественно нарушавшегося то в одну, то в другую сторону, но не до неоьратимого состояния. По крайней мере керченский наместник носил и византийский, и хазарский титулы, а в кульутрных слоях тогдашней Керчи византийского гораздо больше, чем хазарского. Возможно, тогдашний Боспор или Карк представлял собой что-то вроде византийской фактории, где хазарское присутствие исчерпывалось гарнизоном. Как я понимаю, в похожих отношения Корчев-Боспор был и с Русью, вернее Тмутараканским княжеством, обосновавшимся в 11 веке на Таманском полуострове. В общем, у Византии было несколько "окон", в которые могла быть построена эта церковь: середина 6 века, начало 7 века, 8-10-й века. Чаще всего храм датируют началом 10 века, но некоторые считают чуть ли не старейшим христианским храмом постсоветского пространстве в первоначальном облике. При этом церковь Иоанна Предтечи на этом месте не первая - в её высоком и душном зале из пола робко выглядывают колонны маленькой базилики-предшественницы:

35.


Ещё в 19 веке под куполом находились остатки росписи, сделанной, как считается, в 15 веке ученками Феофана Грека. И всё же думается - вот несправедливость: из 26 веков истории Керчи от 24 дорусских столетий остались лишь фундаменты Пантикапея, эта церковь да турецкая крепость Ени-Кале. При этом - множество курганов, богатейшая археологическая коллекция, уникальный лапидарий, что я показывал в первой части. Но почему так плохо сохранились здания? И ведь это на постсоветском пространстве беда не только Керчи...

36.


Вернёмся к подножью Митридата, где художественный музей в особнячке начала 19 века стоит у начала лестницы:

37.


Огибаем гору по Театральной улице. Очень красивый дом городского архитектора Надолеца:

38.


Часть его декора и автомат в соседнем дворе - там какое-то кафе, а раритет наливает довольно приятную на вкус минералку. Не найдя, куда опускать монетку, я налил себе два стакана бесплатно, и никто из персонала на это дело не обратил внимание.

39.


Выходим на берег пролива с неизменными силуэтами судов вдалеке. Ротонда слегка исторического вида - водонапорная станция ЮгНИРО, снабжающая водой бассейны иснтитута:

40.


На юг уходит улица Свердлова. бывшая 1-я Боспорская. У Митридатова подножья - три мощных здания. Ближе - собственно ЮгНИРО, основанное в 1921 году как ихтиологическая лаборатория: "НИИ РО" - это "Институт ресурсов океана" с центром (ВНИРО, где работает мой отец) в Москве и отделениями на самых разных советских морях. В Крыму он имел два отделения - в Севастополе (Институт биологии Южных морей) и здесь, с распадом СССР доставшихся Украине. ИНБЮМу пришлось легче - спасал популярный у туристов аквариум, а вот на ЮгНИРО дела шли куда хуже - туристов меньше, собраный по сусекам музей ихтиофауны также в число главных достопримечательностей не вошёл. С присоединением Крыма ВНИРО не знает, что с этими филиалами делать - тесно связанное с промысловом рыболовством (где огромные деньги крутятся), оно неплохо встроилось в современность и успело распределить функции этих двух институтов между институтами в материковой России, и отдавать их они совсем не спешат.
Следующая сталинка - городской суд, а изначально горсовет, брежневка - городской ДК имени Юрия Богатикова.

41.


Улица Свердлова проходит так, что постепенно удаляется и от Митридата, и от моря, а между ней и берегом расширяется Городской парк со множеством памятников:

42.


Самый интересный - сапёрам (2010), разминировавшим города при отступлении фашистов:

43.


Беседка. Всё-таки мрачен Керченский пролив...

44.


А это - памятник русско-украинской дружбе. 2014-й год вложил новый смысл - Гордиев узел, что сейчас режут по живому. Я его поставил на заглавие поста о злободневных реалиях Крыма:

45.


Ограда с грифонами:

45а.


Чернобыль:

46.


Последний, впрочем, уже не в парке, а напротив Исторического музея в доме Месаксуди с церковью Александра Невского (1880-е) - но его я подробнее показывал в первой части.

47.


Там дальше немало красивых старых домов, прикрытых Митридадт-горой от боёв за центр города, но я туда уже не ходил, а видел их лишь из окна маршрутки. Заснять же с маршрутки удалось и вовсе вот этот новодел-казначейство на полпути до круглой Боспорской площади:

48.


В следующей части - о советской Керчи, будь то проспект Кирова в центре или район металлургического завода на окраине, и о транспорте - вокзал, автобусные остановки, живой троллейбус и забытый трамвай.

Керчь
Культурный слой. Курганы и музеи.
Митридат.
Старая Керчь.
Советская Керчь.
Две крепости. Ени-Кале.
Две крепости. Керчь.
Аджимушкайские каменоломни.
Булганакские грязевые вулканчики.
Керченская переправа.

Другие посты о Крыме и описание поездки.
Tags: "Тюркский след", "Черта оседлости", Крым, дорожное
Subscribe
promo varandej september 24, 14:08 58
Buy for 500 tokens
-Так-то мы уже месяц в дороге. По Алтаю путешествуем: российский Алтай, монгольский Алтай, казахстанский Алтай... -Пешком что ли? -Почему пешком? Едем на всём, что едется. Так-то я не автостопщик, но что ещё делать, когда автобус дважды в день, а интересное через каждый десяток километров? В…
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

  • 22 comments