?

Log in

No account? Create an account

В поисках Беловодья

Another break in the Wall

За что я не люблю западников
varandej
Вот меня часто спрашивают: за что я так не люблю "независимые СМИ" и либералов-западников?
Отвечу: за их роль в событиях 1990-х и их последствиях.

Экономический коллапс, война в Чечне, угроза распада страны, разгул бандитизма, умирание поселков Крайнего Севера - все это было почти невозможно предотвратить. Нужен был гений у власти, да и гению этому бы шагу ступить не дали другие представители элиты. По совести, виноват во всем еще Брежнев. Но можно было все это по-другому освещать.

Простейший пример:
Люди (рабочие, врачи, торговцы и так далее) кое-как, еле живыми, вошли в 21-й век. Они видят, что жизнь в их городе налаживается (в последние 2-3 года в крупных городах этого не признают только отъявленные неудачники, да и в райцентрах некоторые уже замечают сдвиги). То есть, конечно, люди недовольны жизнью - но свежа еще память о том, что им пришлось пережить.
А в это время какой-нибудь "либерал-западник" выступает где-нибудь в местных СМИ, и говорит: "1990-е были временем расцвета демократии, свободы, и до сих пор еще путинская власть не растоптала все те блага, что сыпались на народ в те годы".
И рабочий тут же выводит определение термина "демократия": Демократия - это когда все разваливается и все воруют.
Потом ему предлагают бороться за демократию, а рабочий искренне думает - это что же, мне, честному русскому рабочему (каким бы он ни был, себя он характеризует так!) бороться за то, чтобы опять все развалили и разворовали?

Поэтому отрекаться 1990-х - это не "антидемократично", это, напротив, борьба за демократию. Люди должны понимать, что в 1990-е они жили в условиях не демократии, а олигархии, "семибанкирщины". Что СМИ того времени не были свободными - они были проплаченным элементом политического шантажа. Что нельзя путать свободу слова со свободой оскорбления. Что ездить за границу в Париж и ездить за границу в Рязань - совсем не одно и то же. В противном случае у демократии шансов нет: люди так и будут думать, что демократия - это когда все воруют, а честному человеку есть нечего.

promo varandej сентябрь 3, 13:26 13
Buy for 500 tokens
Про Север писать интересно, но уже через неделю я должен оказаться в Ереване. И в общем я не помню, когда последний раз ехал вот так: у меня есть время "пока не надоест" (а надоест мне скорее всего где-то в середине ноября), цель увидеть Армению и Карсскую область Турции, и дорога между…

Осень Патриарха...
varandej
В дни смерти Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго пляски на костях и глумление над умершим достигли невиданных доселе масштабов. Ельцин, Политковская, Масхадов с одной стороны и Арафат, Хусейн, Кадыров-старший с другой - все они не собрали на себя в дни смерти столько ненависти и посмертных проклятий, как Патриарх.

Что это? Ненависть к Богу? Но ведь те же люди скорбили, когда умер Папа Римский Иоанн Павел Второй. Здесь нет сатанизма. Уважаемый мной журналист Дмитрий Соколов-Митрич вот поверил в существование бесов - а я знаю, что бесы работают гораздо тоньше - ибо умные. Нет, это обычная тупая, малодушная злоба маленьких ничтожных людишек, возомнивших себя Русским Интеллигентом.

Ненависть к умершему Патриарху иррациональна. Какую бы ей ни подводили теоретическую базу, чем бы ее ни аргументировали, сам масштаб, оголтелость, несдержанность этой ненависти говорит о том, что она является причиной всех "теоретических баз". Рациональную ненависть придержали бы хоть на 40 дней.

К чему эта ненависть? К России. Неважно, в чьих она устах - либерала или патриота.

Российская цивилизация (как этнокультурное явление) базируется в первую очередь на Православии. Москва - "Третий Рим", и московское православие - цивилизаицонная основа России. Униатство - уже не то, Константинопольский патриархат - явление параллельное, наследие разрушенной Византийской цивилизации. "Русский мир" - это территории, на которых Московский патриархат Русской православной церкви господствует среди других конфессий. И в этом нет ничего "фашистского" или "мракобесного" - аналогичная ситуация в исламском мире или в буддийских регионах Центральной Азии, да и границы Европы до Реформации определяла сфера влияния Папы Римского.

Московский патриархат Православия - это не сама Россия: в России множество мусульманских, старообрядческих, протестантских, католических, буддийских, языческих и шаманских общин. Но РПЦ МП - это "каркас", "основа" всего этого этнокультурного макрорегиона. Изъять РПЦ МП - Россия обрушится и расколется. Ее части смогут существовать по отдельности (какой-нибудь Петербургский Патриархат, Сибирский патриархат, мусульмане Волго-Урала, марийцы и т.д.), но это будут именно осколки, подобные в лучшем случае нынешним христианским странам Балкан и Закавказья (осколки Византии).

Поэтому те, кто против Православия - те против России. Не как политической системы (Россия Путина, СССР, Российская империя), а как этнокультурной области - против России ВНЕ власти.

Любые отговорки о том, что де "Алексий Второй ездил на мерседесе, в то время как люди голодали" - это лишь отговорки. Алексий Второй совершил настоящий подвиг - не дал разрушить Московский патриархат. Не дал расчленить "каркас" России, и таким образом спас Россию от окончательного и бесповоротного уничтожения. За это можно простить и мерседес, и произвол отдельных иерархов.



Сызрань. Кремль. Церковь 18 века над мемориалом в честь сызранцев, погибших в Великой Отечественной.