В поисках Беловодья

Когда промозглой осенью 2002 года террористы захватили московский "Норд-Ост", я учился в старшей школе. Будучи подростком весьма нервным, я сразу же пошёл к нашему классруку, бородатому альпинисту, который вёл в школе уроки ОБЖ и турклуб, и спросил - что делать, если следующей мишенью террористов окажется школа? Классрук отмёл мои опасения сходу: "Этого не будет. Террористы ведь не сами по себе. Никто никогда не станет поддерживать тех, кто воюет с детьми". Слова Андрея Владимировича прозвучали тогда очень веско, и пару лет спустя я сперва не поверил глазам, увидев на рамблере заголовок новости: "Первое сентября в России началось с захвата школы".

Местом самой чудовищной и циничной трагедии в постсоветской истории России стал Беслан - городок (37 тыс. жителей) в Северной Осетии в 30 километрах от Владикавказа, главный транспортный узел республики, где пересекаются рельсы и трассы и находится её аэропорт. Из этого аэропорта я сразу рванул в показанный в прошлой части Моздок, а вот на обратном пути таки собрал волю в кулак погулять по Беслану. Увидел и услышал я здесь куда больше, чем ожидал.

( Collapse )

Разумеется, случайно.
По итогам первого вечера ощущение, что всё не так уж страшно. Из явных минусов только назойливая рекламная строка внизу.
Что удивительно, редактор постов остался старым. Слышал, что с новым редактором невозможно соорудить ничего крупного и содержательного?

И ещё, как я понимаю, всегда есть опеция написать в СУП "верните всё как было"?

Во-первых, я умышленно не даю ссылку на текст, с которым здесь попытаюсь поспорить - пост написан в первую очередь для той небольшой части аудитории, которая у меня общая с авторами исходного текста. Рассказывая о путешествии на Вайгач, я старался представить своих попутчиков в наилучшем свете, демонстрировал им всяческую благодарность, а наши с Олей ошибки не скрывал и разбирал по полочкам. Что ж, взаимности я не дождался, так что рискну сказать несколько слов в свою защиту.

1. В некоторой части претензий мне возразить нечего. Это всё, что касается подходов и заброски, а непосредственно на маршруте - то, что мы забыли купить табак на подарки островитянам (но нам и без табака было, что дарить - продукты, газовые баллоны, блёсны и снасти..... последние мы купили по просьбе ребят, которые ими так и не воспользовались).

2. Постоянные наезды на мою внешность, речь, мимику и прочее вызывают только один вопрос: а что ожидалось? Ребята знали меня несколько лет, и вполне представляли, что я не умею тереть по пацански, у меня тревожное выражение лица, и я часто шумно вздыхаю. И если пол-текста посвящено жалобам на то, что я здесь нелепо мямлил, там невразумительно мычал, а тут сидел с серьёзной рожей - у меня это вызывает как минимум удивление. Ну не нравится человек одним своим видом - не берите его с собой, какие проблемы?

3. Аналогично - претензии, что я испугался волнения на море или поломки мотора, что я некудышно гребу на байдарке, или что одежда моя оказалась непригодна для того, чтобы сидеть в заливающейся через борт луже. Хозяева лодки были в курсе, что мой опыт в дикой природе околонулевой, а опыт водных походов - абсолютно нулевой. Раздражает наличие новичка - не берите его с собой, или чего ещё ожидать было? Я свои возможности оценивал трезво, и когда за полгода до поездки напрашивался в попутчики - был уверен, что мне откажут. Когда меня всё-таки взяли - я уже исходил из того, что хозяева лодки готовы принять на борт новичка, который ничего не умеет. Я не требовал, при этом, чтобы всё делалось за меня, и каждый раз, садясь в байдарку, просил дать мне весло - но весло мне более не доверяли. Странно думать, что впервые взявшись, я буду владеть этим на том же уровне, что и профессионалы.

4. Совсем уж неадекватной мне видится претензия, что с нами ребята чувствовали себя какими-то гидами-проводниками. Ни в один пункт лодка не заходила специально ради нас; не было заметных отклонений от маршрута - ни на 20 километров к нефтяному терминалу на Варандее, ни на пару километров к лежбищу моржей на Карповом Становье. Если говорить о пеших радиалках по острову, то радиалок было 7, их общая продолжительность составляла 9,5 дней, а протяжённость - порядка 150 киломтеров. Из них ребята сопровождали нас в двух радиалках общей продолжительностью 1,5 дня и общей протяжённостью чуть более 30 километров, и в ещё одной, трёхдневной, речь шла об их возможном участии. Вглубь острова из бухты Лямчина мы ходили одни, походы вокруг Варнека и на Карское море и вовсе были после того, как мы отстыковались от лодки. Единственный большой (40км в один конец) крюк, который ребятам пришлось ради нас сделать - это заброска в Варнек, потому что без лодки мы бы элементарно не смогли донести туда свои вещи, разве что в реверсном режиме, что заняло бы наверное пару недель. Но эта заброска была оговорена в самом начале, задолго до того, как мы начали готовить поездку. Сюда добавим и то, что я оплатил весь бензин (изначально речь шла только о половине) и ещё кое-что по мелочи, и что мы не ходили на север Вайгача, хотя изначально он значился в планах.
При этом я не утверждаю, что мне типа все должны - нет, не должны, и у невозможности куда-либо свернуть были чаще всего объективные причины. На мои слова о дополнительных расходах и непосещённых пунктах вполне справедлив ответ "скажи спасибо, что тебя вообще взяли". Заплатил бы я не только за бензин, но и ещё дважды по столько же сверху - это всё равно было бы намного дешевле любого другого пути на Вайгач. Поэтому когда мне говорили "туда не едем", я почти не настаивал. Но говорить, что мы относились к хозяевам лодки как к своим гидам - несправедливо.

5. Ещё страннее - про "горы непонятной еды". Учитывая, что этой едой мы охотно делились и она шла неплохо.

6. То же про щепочницу - да, мы с Олей доделывали её уже на Вайгаче, используя инструменты ненца-отшельника Андрея из бухты Лямчина. Андрей же и сделал первые несколько дырок в днище, показывая мне, как надо, но большую их часть пробивал уже я сам. В дальнейшем эта щепочница верой и правдой служила нам и на Вайгаче, и на Алтае, и последующие дни вся горячая еда, которую мы с Олей ели, делалась на этой щепочнице. Это правда хоть и капризная, но чрезвычайно удобная вещь.

Вообще, можно рассказать подробнее о роли Ольги для меня.

7. Ну и последнее. У меня тоже накопилось за время поездки много мелких претензий. Но я не могу их вывалить в ответ, потому что большую их часть я элементарно ЗАБЫЛ. Так скрупулёзно коллекционировать все мои косяки вплоть до уровня "не то выражение лица", "не тем тоном ответил", "не тот вопрос задал" и т.д., а потом ещё и выставить их на всеобщее обозрение - такое поведение наводит на мысль, что повод на нас взъесться всё равно был бы найден, как бы мы себя ни вели.

Так же, в качестве приложения - мнение моряков-научников Баренцева моря (коллектив ВНИИРО) о лодке, на которой мы ходили. В своём посте по возвращении я писал о её достоинствах и "фишках", а вскоре получил письмо о недостатках, которое и процитирую тут.
1. Отсутствие связи с берегом (категорически запрещено). Должен быть хотя бы аварийный SOS
2. Самодел, пусть и по чертежам. Должна быть сертификация. подозреваю. что в любой инспекции дали бы не больше 2-3 миль от берега (позже оказалось, что так оно и есть).
3. очень слабый мотор. 6 лс это для озера, но никак не для Баренцева моря.
4. Отсутствие запасного мотора. Как и подозревал, он заглох. Слава Богу дело оказалось в карбюраторе (скорее всего). Но вы же могли словить подтопленное бревно или еще что-то в этом роде. Тогда бы полетел редуктор и вам бы наступил пипец (см. п.1).
5. Отсутсвие факса приема погоды. Повезло, что дождались штиля.

Разводить дальше хайп на эту тему мне бы не хотелось. Всё вышесказанное было между нами четырьми, то есть сторонних незаинтересованных наблюдателей тут в принципе не существует. Там высказали своё видение ситуации, я высказал здесь своё. Кому от этого обмена стало лучше - понятия не имею. В любом случае все остаются при своих, поэтому комментарии отключаю.

Ну и да, приношу авторам исходного текста извинения за доставленные неудобства.

Осмотрев в прошлых частях старое Берёзово и съездив в хантыйской святилище близ него, продолжим путь вниз по великой Оби - теперь к Салехарду. Только отправимся не из Берёзова, а из хантыйской деревни Теги, которой и будет посвящена примерно треть поста, последнего перед новогодним перерывом.

( Collapse )

"Народ бунтует. Говорят, что царь-то - ненастоящий!!!". В роли царя у нас нынче - Овертоново окно. Внезапно, до некоторых неглупых людей стало доходить, что работает этот принцип отнюдь не всегда, и более того - порой что-то работает в обход этого принципа. Стало быть, нет никакого Окна Овертона, это обычный помоечный вброс, который схавало доверчивое хомячьё?

Я вот так не считаю. Сама по себе концепция "окна Овертона" мне видится довольно логичной. В сухом остатке, "окно Овертона" имеет следующий посыл: "если каждый отдельно взятый шаг изменений картины мира совершается в пределах существующей картины мира, то наблюдатель не замечает, как его картина мира за несколько таких шагов изменяется до неузнаваемости". Это важное наблюдение, забывать о котором не стоит. Даже несмотря на то, что работает оно НЕ ВСЕГДА, и объяснить им возможно отнюдь НЕ ВСЁ.

В Крыму, в Доме для всех, я читал небольшую лекцию о Молдавии, и когда затронул тему доступности и качества молдавского домашнего вина, из толпы зрителей последовали возмущённые окрики. Не секрет, что среди странствующей публики немало трезвенников и язвенников вегетарианцев, которые приравнивают алкоголь к героину, а употребление мяса - к убийству людей. Если бы меня окрикнули веганы, когда я рассказывал о достоинствах среднеазиатской кухни, я бы не обратил внимание, ибо сам я без мяса свой рацион не мыслю. Конфликт с трезвенниками - совсем другое: я не любитель выпить, пьяным до потери самоконтроля не был ни разу в жизни, в 9/10 случаев от алкоголя впадаю в чёрную тоску, очень плохо переношу пьяных людей рядом с собой, и вдобавок считаю пиво одним из самых невкусных напитков на свете. Однако выпить немного чего-нибудь качественного, хоть того же молдавского вина прямо из бочки - почему бы и нет? С вином я тогда, откровенно сказать, перебрал, но трезво осознал свою нетрезвость и по возвращении в Кишинёв решил не гулять по городу, а сразу ложиться спать. Вина я дегустировал и в Крыму, в Сибири в 40-градусный мороз не отказался от стопки водки, а в Чехии, Баварии или Бельгии продегустирую и местное пиво. Что ж, с точки зрения идейного трезвенника, это всё звучит примерно как: "я порой ширяюсь героином, в Сибири хряпнул крокодилыча, а в Европе буду зажигать под ЛСД". С точки зрения идейного трезвенника я - алкаш и наркоман, то ли заблудшая душа, то ли бешеное животное. И мне вдвойне неприятно, когда меня учит жить человек, исповедующий близкие мне взгляды - но исповедующий их РАДИКАЛЬНО.

Пару лет назад меня со всех сторон тыкали концепцией "внутреннего ребёнка", что де в каждом из нас сидит обиженный в детстве маленький мальчик (или девочка, в зависимости от пола), который плачет над своими детскими обидами, а мы повзрослели и не обращаем на него внимания. И вот надо этого ребёнка почаще себе представлять, жалеть, гладить по головке, сопельки вытирать, а в идеале каждый вечер находить часок-другой на общение с внутренним ребёнком. Соответственно, признаками "раскрывшегося внутреннего ребёнка" принято было считать незамороченность, лёгкость на творчество, быстрый переход к радости и т.д. Честно говоря, указаний на то, что у меня де внутренний ребёнок не раскрыт, я получил тогда столько, что даже пошёл к знакомой женщине-психологу расспросить об этой концепции поподробнее. Психолог, конечно же, всё разложила по полочкам, рассказала мне про "незакрытые гештальты", про "внутреннего родителя" (который вообще-то к "внутреннему ребёнку" идёт в комплекте), а самое главное - что даже в своём научном, очень далёком от "народного", виде это ЛИШЬ ОДНА ИЗ концепций. И если кому-то эта концепция помогла обрести внутреннее спокойствие - это не значит, что она поможет всем.

А возвращаясь к теме "окна Овертона" - опасность его именно в том, что само по себе оно, начав двигаться от одной крайности, не остановится, пока не достигнет другой крайности. Если применительно к гомосексуализму в обществе - то от смертной казни за однополую любовь до смертной казни за критику гомосексуализма; если применительно к каннибализму - то от полной немыслимости до легализации антропофагии без согласия пожираемого; если применительно к трезвенничеству - то от собственного алкоголизма до разрыва всех контактов с теми, кто пьёт кефир.

Меня в слишком уж многих людях страшно огорчает именно вот это: найдя какую-то близкую себе Идею, тут же её во-первых доводить до абсурда, во-вторых - считать универсальной, и в-третьих - проповедовать всем вокруг. Наверное, сколько-то лет назад я и сам этим грешил. Но проблема не в трезвенничестве, ни в окне Овертона, ни во внутренних детях и взрослых, а в том, что Общая Элементарная Теория ВСЕГО - неверна, какой бы она ни была.

А вот в каждый момент своей жизни проводить границу между допустимым и недопустимым, к каждому наблюдаемому явлению подбирать свою теорию - тут и мозг надорвать недолго...

От нескольких людей я слышал одну и ту же историю о том, как они возненавидели церковь, религию и лично Господа Бога.
Их обижали в школе.
Рядом с ними был кто-то (отец, брат, просто человек, чьё мнение важно) верующий и учивший их христианской идее.
И когда ребёнок жаловался ему на то, что его обижают в школе, Старший говорил, что Иисус Христос учил: "Если ударят по правой щеке - подставь левую".
И ребёнок верил Старшему, и так и делал, и никак потом не мог понять, почему его бьют не только по обеим щекам, но и по тем местам, по которым раньше не били.

Сколько язычников, атеистов и даже сатанистов породила эта ситуация!
И вот буквально вчера пришла мне в голову банальнейшая мысль: а ведь Христос, давая такой совет, не обещал, что перестанут бить. Он вообще не самообороне учил, а тому, как сохранять рассудок, когда бьют.
Но это вряд ли понимали не только сами дети, но и те, кто учил их так делать.

P.S.
Когда-то мой ЖЖ из подобных рассуждений состоял где-то на половину. Потом постепенно это сошло на нет как неинтересное 95% читателей. Но ведь оставшиеся 5% тоже существуют, и оставив в своём журнале только путешествия да политику, чувствую свою ответственность и перед ними.

Так, ребята, снова включаю кэпчу.
Какая-то новая спам-бомбардировка, меня малость достало получать по 10-20 одинаковых рекламных сообщений в час. Нет, ну на что они рассчитывают? Неужели в мире есть люди, которые, увидев полтинник вот таких вот текстиков подряд, сразу побегут устраиваться к ним на работу?

Международная кампания проводит набор сотрудников на на должность Литературный редактор
Требование:
-Возраст от 13 до 45 лет.
-Грамотность
-Владение ПК
Корректировка (исправление ошибок) в тексте. Работа удаленная, т.е. фриланс, несколько тысяч заданий ежедневно к Вашему выбору.
Оплата не менее 4 гривен (16 рублей, 1 доллар) за 1000 знаков без пробелов.
Если вас заинтересовало данное объявление, и если хотите узнать все подробности. Тогда отправляйте письмо с темой ВАКАНСИЯ e-mail: kall.kall23@yandex.ru
ВНИМАНИЕ: убедительная просьба давать письму именно тему ВАКАНСИЯ, во избежании неразберихи в почтовом ящике. Спасибо!

Хотя, конечно же, это не спам, а кровавая гэбня. Зачем они это делают - варианта два: либо кого-то продвигают по службе, либо дирбанят бабло, отпущенное Едроссами на разработку кибернетического оружия. И более того - делают это на НАШИ С ВАМИ налоги, вдумайтесь! В России всё так делается, это ведь даже дошкольники знают. А если Украина вступит в Таможенный союз - там всё будет точно так же, но зато не будет бандеровцев. И в Беларуси будет то же самое, но зато без Бацьки. Хотя по "Первому каналу" и говорят, будто бы это происки американцев, а то и ЗОГ.

Я обычно стараюсь не писать злободневные посты, попадающие в какой-нибудь топ.
Однако вот тут в новостях, в совейских газетах, пишут про вопиющий случай. В наиболее обсуждаемых темах его нет. Причина тому: дело происходит в Финляндии, а Финляндии обладает "презумпцией невиновности" по причине высокого качества жизни.
Если всё, что пишут тут - правда, то это какой-то нацизм!

---

Финские соцработники забрали Роберта из семьи после того, как мальчик рассказал в школе, что может уехать в Россию с мамой. Роберт был помещен в приют города Турку. Представители соцопеки сочли, что мальчику опасно оставаться в семье, и передали в суд дело о лишении родительских прав. Против переводчицы Инги Ранталы, живущей в Финляндии около десяти лет, также возбуждено уголовное дело по статье «Мелкое избиение» - ее обвиняют в том, что она шлепнула своего ребенка.
Отсюда.

Официальный представитель россиянки Инги Рантала в Финляндии Йохан Бекман заявил, что Роберт Рантала получил травму головы во время игры с другими детьми в приюте. «По последним данным, Роберт играл во дворе с другими ребятами, и кто-то кинул в него куском льда и разбил ему голову», – сказал Бекман. «В настоящее время Роберт уже вновь возвращен в приют», – добавил он.
«Вызывает недоумение, что органы социальной опеки, которые забирают ребенка из семьи под предлогом, что ему дома опасно, не обращают внимание на опасность, угрожающую ему именно в приюте», – сказал Бекман.
«Мальчик ни разу на встречах с представителями полиции, органов соцопеки, генконсульства России в Турку никогда не говорил, что его кто-то и когда-то обижал дома. Наоборот, он рвется в семью, а то, что делают с ним и его родителями, - это настоящий беспредел», – отметил представитель Инги Рантала.
Отсюда.

Между тем несколько дней назад Роберт Рантала заявил РИА «Новости», что хочет вернуться домой. «Хочу домой к маме и папе… Спасибо, я жду», — сказал он журналисту по телефону. По словам мальчика, родители не обижали его, и он не понимает, почему находится в приюте. Ребенок был расстроен и почти плакал.
При этом после этого органы опеки, узнав, что мальчик разговаривал с журналистом, запретили матери Роберта снимать его на видео и фотографировать. «Как раз после того, как Роберт поговорил с вами, они меня выгнали и сказали, что больше не разрешат ни видео делать, ни фотографировать. Это был последний разговор Роберта, надо полагать», — заявила ранее Инга Рантала.
«Я дала ребенку трубку, он даже заплакал после этого. Он ждет помощи, конечно. Два социальных работника не отходили от нас ни на минуту. Теперь будет сложно повторить что-то подобное», — отметила она.
Отсюда.
 

«Тут (в Финляндии) никто, никто об этом не пишет. Все об этом молчат. Некоторое время назад появилась одна статья в одной из самых известных газет Финляндии. Там было написано в таком тоне, что Инга Рантала — преступница, которая избивает своего ребенка. Они обвинили Ингу в том, что она врет российским журналистам», — сказал Бекман.
По его словам, в Финляндии российские СМИ столкнулись с серьезными сложностями при освещении ситуации в семье Рантала.«Когда они (съемочная группа одного из российских телеканалов) приехали 2 марта в приют, их очень грубо выкинули полицейские. Им сказали, что там снимать нельзя, хотя это происходило возле муниципального здания, и финские СМИ не раз там снимали», — сказал Бекман.
И даже отсюда.

-------------------------------------------------

Ну, зато "будет жить в нормальной цивилизованной стране" (с). Верно?

Кто что думает?

Считайте меня душителем свободы, но мое мнение всегда оставалось неизменным: тотальная свобода СМИ - скорее зло, чем благо. Особенно при наличии значительной антисистемной прослойки.

Реальный эпизод из детства. Квартира в провинции, то ли лето, то ли зима. На полу играет в игрушки ребенок лет 8-9, а рядом родичи смотрят по телевизору новости. Ребенок возводит глаза к экрану, и видит: из сельского дома на фоне гор выносят черные обгоревшие комки, в которых с трудом угадывается бывшее человеческое тело. Все это показывают с разных сторон, детально, крупным планом. Ребенок не слышит всего, что там говорят, это лишь фон, но все же улавливает женские голоса с отчетливым акцентом: "заживо", "русский солдат", "наш сын", "мирный народ" и т.д.

Вот и представьте, какой след в психике ребенка оставляют эти кадры? Даже если это правда, даже если тогда русские солдаты действительно для отчетности перед командованием под видом боевика сожгли живьем мирного чеченца. Ребенок не должен видеть такое, независимо от того, что там было на самом деле.

Я считаю, что правду нельзя запрещать, ограничивать, зажимать. Но правду нельзя и НАВЯЗЫВАТЬ. Не все к ней готовы, и лучше иметь покорное, но психически вменяемое население, чем миллионы бесконечно протестующих сумасшедших. Меня устраивает нынешняя российская ситуация - в официальных СМИ людям говорят то, что они хотят в основной массе услышать. Если тебе это не нравится - никто не мешает найти альтернативные версии: хоть "Советская Россия", хоть "Каспаров.Ру.", хоть "Грани", хоть "ИноСМИ". Лично я как правило знаком со всеми точками зрения на интересующие меня события, и чем дальше, тем более стойким делается ощущение, что у оппозиционеров и демократов лжи и цинизма куда больше, чем у Кремля.