Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Я приехал в Ереван

Вот такой вид из моего окна открывается в ближайшие две недели, и где-то в тучах на вершине синей горы у горизонта валяется Ноев ковчег.



Как обычно по осени - я в дороге на полтора-два месяца. Как НЕ обычно для меня - без чёткого плана и твёрдых сроков возвращения, с надеждой всё-таки выдержать расслабленный темп. План-минимум - Армения и турецкий Карс. План-максимум - ещё и сколько-то от Грузии, скорее всего на юге и западе. Карабах ли, Баку ли и Гянджа (штрихи к портрету после майского путешествия) - уже как сложится.

Вы можете поддержать этот журнал.

Карта № 4276 3801 4264 5311




PayPal - для перехода на страницу нажмите эту кнопку:
1

Счёт №: 408 17 810 5 38126760756
Буяновский Илья Алексеевич
Сбербанк РФ, офис №9038/01205
БИК: 044525225
Корр.счёт: 30101810400000000225

Воронеж, хой!

Менее чем через сутки я еду на два с половиной дня в Воронеж. Неужели в миллионом городе меня никто не читает и даже в выходные не встретит?



Воронеж заочно производит впечатление города с очень развитой народной культурой, топонимикой, фольклором, а без помощи местных у меня одно краеведение в постах выйдет.

P.S.
И да, это первый пост не на букву "С" за две недели.

Боровск. Часть -1: Параллельный город



У Боровска много колоритных особенностей, обусловленных близостью к Москве и целой прослойкой москвичей, переехавших жить в провинцию. Так и в 1998 году здесь поселился на пенсии инженер-строитель Владимир Овчинников, да обнаружил вскоре, что умеет рисовать. В наше время граффити, муралы, стритарт, настенная живопись - тренд модный, а Овчинников начал расписывать стены Боровска "в те времена, когда это ещё не было мейнстримом", и даже называют его работы здесь по старинке - фрески. Всего с 2002 года их было создано более 100, но "параллельный город" (поэтому и часть -1, что в иной системе координат!) Овчинникова - система очень динамичная, одни фрески гибнут, другие появляются, и я не знаю, есть ли где-то хоть одно действительно ПОЛНОЕ их собрание. Не претендую на полноту и я, но рассказав в прошлой части о других особенностях Боровска, в отдельный пост вынесу самую заметную из них. Здесь же - немного о конфликте художника, власти и общества.

Collapse )

Уймонская долина. Часть 1: Верх-Уймон, или В поисках Беловодья



Разгром старообрядческих Керженских скитов епископом Питиримом на западе произошёл немногим раньше разгрома Джунгарии армией Цинского Китая на востоке. На реке Бухтарме, между Иртышом и Алтаем, образовалась по сути дела ничья земля, где жили недобитые ойраты и теснившие их казахи. И вот среди этих кочевников стали оседать беглые русские староверы, искавшие край, свободный от власти Антихриста. От буддистов-ойратов они узнали про Шамбалу, и в русском сознании она из особого состояния души превратилась в БЕЛОВОДЬЕ - вполне материальную страну свободных и честных людей, которую надо лишь как-то найти! Над Бухтармой нависала священная гора Белуха, вход Шамбалы по местным повериям. И среди бухтарминских каменщиков (то есть, по современному, "горцев"), как записали этих староверов царские переписчики, находились те, кому удавалось перелезть через Катунский хребет. А за горами путники действительно обретали Беловодье - в верховьях Катуни лежит плодородная Уймонская долина, где можно было жить по вере и правде без чуждой власти над собой.

Сказанное выше - лишь одна из гипотез. Есть и другие, которые я расскажу в этом посте, потому что тема Беловодья - гораздо важнее и глубже для понимания России, чем кажется. Рассказ об Уймонской долине будет состоять из двух частей - в первой про самое старое её село Верх-Уймон, во-второй - о прочих весях и их странных обитателях. Ну а находится Уймонская долина между показанными в прошлых частьях Усть-Каном, оплотом алтайской мудрости, и Тюнгуром у начала Аккемской тропы к подножью Белухи.

Collapse )

Достояния Долины. Часть 3: Риштан



"Однажды, когда мы сами ещё были учениками, - рассказывал мне прославленный гончар Алишер Назиров, - мы спросили учителя: вот две пиалы, сделанные одной рукой, в одно время, в одной печи обожженые, но одна звучит глухо, а другая от прикосновения поёт; почему же? И учитель ответил нам так - просто глина, из которой сделана эта пиала, была хорошим человеком". Глина для Средней Азии - больше, чем стройматериал, о чём не дадут соврать спящие в степи городища. Небольшой (49 тыс. жителей) Риштан на полпути между Ферганой и Кокандом - древнейший город Ферганской долины, и красная глина в его окрестностях помнит многое. Поэтому и риштан (с маленькой буквы) - имя нарицательное, среднеазиатская керамика по умолчанию.

В прошлых частях я рассказывал о хлопке и шёлке Ферганской долины, ну а теперь расскажу о глине и тех чудесах, что делают из неё риштанские кулялы и наккоши, среди которых мне довелось пообщаться с двумя самым известными усто - Шарафиддином Юсуповым и Алишером Назировым. Менее известно, что Риштан - ещё и кулинарная столица Долины.

Collapse )

Пенджикент. Часть 1: согдийские сюжеты



Пенджикент - самый восточный город Согдианы (300 домов) в двух дневных переходах каравана от стольного Самарканда, на "воротах" Гиссаро-Алайских гор, путь по которым сюда из Худжанда в соседней Уструшане я показывал в прошлой части. Иногда его называют "Помпеи Востока" - его далеко не самое крупное, в общем-то вполне провинциальное городище Кайнар скрывает в себе едва ли не больше предметов древнего искусства и быта, чем вся остальная Согдиана, вместе взятая, и даже самаркандский Афросиаб тут не годится Пенджикенту в подмётки. Пенджикнетские древности развезены по музеям - своим, душанбинским, петербургским, и в этом посте попробую собрать из старых фресок пазл той красивой, солнечной и очень жизнелюбивой страны на перекрёстке всех дорог, которой представляется при взгляде на них торговая Согдиана.

Collapse )

Самарканд. Часть 13: Афросиаб, или Тьма веков



По случаю вчерашнего зимнего солнцестояния заглянем в самую что ни на есть Тьму веков. Единственным районом Самарканда, который я посетил в этот раз впервые, набрав материала на целый пост (а не на многочисленные дополнения к старым постам) стало городище Афросиаб, раскинувшееся неправильным ромбом на километры близ центра. По своему масштабу это именно район, самый странный район Самарканда, потому что вот уже 800 лет в нём никто не живёт. Но именно здесь был центр домонгольского Самарканда, именно по этим ныне оплывшим улицам ходили Авиценна, Омар Хайам и купцы со всего света.

Collapse )

Нукус и каракалпаки



Узбекистан - из тех стран постсоветского пространства, где помимо традиционных областей затесалась ещё и национальная автономия: республика Каракалпакстан, самый обширный (166 тыс. квадратных километров, то есть почти 1/3 страны) и один из самых малолюдных (1,7 миллиона жителей, то есть 10 человек на километр) регион, хорошо заметная на карте квадратная "голова" Узбекистана. Живут здесь примерно поровну узбеки (32%), каракалпаки (30%) и казахи (26%), первые больше в оазисах Элик-Калы, вторых - в амударьинских низовьях, а третьих - в глухих степях у границ. В Каракалпакии мы начали знакомство с Хорезмом, в ней же лежат древнее крепости типа Аяз-Калы, а вот Хива, рассказ о которой мы закончили в прошлой части - это уже крошечная, но сопоставимая по населению Хорезмская область с центром в Ургенче.

Центр же Каракалпакии - Нукус, наряду с Бухарой 5-6-й по величине (275 тыс. жителей, а с городами-спутниками и под полмиллиона) узбекистанский город, о котором я вряд ли скажу что-то хорошее. Поэтому, чтобы пост не вышел совсем уж в стиле Варламова, здесь же расскажу про каракалпаков как народ.

Collapse )

Ханты-Мансийск. Часть 3: бывший Остяко-Вогульск



Из показанного в прошлой части старого Самарова, перевалив через чугас (что это такое - см. так же прошлую часть) спустимся в центр Ханты-Мансийска, начинавшийся в 1930-е годы с посёлка Остяко-Вогульск, а ставший ныне самым цельным в России образцом "исторического центра конца ХХ - начала XXI века". Кое-что отсюда, в том числе рядовую застройку и городские пейзажи, я уже показывал в посте про общий колорит югорской столицы, и не спрашивайте, "зачем так много?".

Collapse )

Узбекский глоссарий исправленный и дополненный

"Теоретический" (история, культура, традиции, народы) Узбекский глоссарий стал самым объёмным материалом в истории моего журнала и с трудом влезает в два поста, заполненных буквально под завязку. Тем не менее, с момента публикации я внёс туда ещё десяток слов (не все - отдельными статьями):
Авлод
Арба
Басмачи
Бача
Богарные культуры
Зиярат
Казий
Керамика
Кетмень
Ковёр
Кумган
Курбаши
Курпач
Лаух
Ляган
Майна
Мираб
Навруз
Насвай
Пахтакор
Урак
Хумо
Чапан
Чилим
Чорсу
и другие. Список, конечно, так и остался неполным (в первую очередь не вошли всяческие фрукты типа урюка, тута и хурмы), но бить пост уже натрое я как-то не хочу.

А-М ( Рассказ +39 фото )
Н-Я ( Рассказ +40 фото )

А вот эту фотографию я поставил к уже существовавшей статье "Караханиды, Саманиды". Наглядное различие домонгольской (слева, минаерт Калян) и послемонгольской (справа, одно из медресе) архитектур Средней Азии. Кирпичные и террактовые орнаменты против голубых глазурованных израцов и мозаик.



Комментарии - в постах по ссылке.