В поисках Беловодья

Степень популярности "Игры Престолов" я впервые оценил летом 2017 года, когда на автостопном пути с Севера один из подвозивших нас водителей попытался завести разговор про свежевышедший новый сезон. Поддержать беседу я не смог, так как не смотрел ни одной серии. Как оказалось позже, "несмотрельщики Игры Престолов" по агрессивности сравнимы с "адептами Лунного заговора NASA", а сам сериал - тема весьма срачегенная именно по этой линии: некоторым почему-то кажется, что их заставляют смотреть против их воли. Разумеется, никто никого не заставляет: хороший человек ни одно конкретное произведение не обязан смотреть или читать, равно как и от прочтения или просмотра чего-либо человек плохим не становится. В конце концов даже в самой классической классике классической литературы классической программы классической школы нет автора, который нравился бы всем без исключения.

Ну а посмотреть "Игру Престолов" меня в итоге уговорили на зимних каникулах этого года, и за неделю с небольшим мы отсмотрели почти нон-стопом весь вышедший сериал. А это, на минуточку, 67 часов неразрывного сюжета. Я к этой идее был настроен скептически, но теперь, однако, тоже жду выхода последнего сезона и развязки.



Так бывает: популярность тоже может быть оправданной.
И в целом я хочу сказать, что при всей своей массовости, "Игра Престолов" - умный сериал.

Дисклеймер: те мысли, которые я здесь выражу, возможно банальны и озвучены сотни и тысячи раз. Мне это не важно, это просто то, что пришло мне в голову при просмотре. И ещё пожалуйста не отсылайте меня постоянно к книгам: будем считать, что сериал - самостоятельное произведение, и если что-то было в книге, а в сериале не было - значит, это в нашем случае к делу не относится.

( Collapse )

Поста сегодня не получилось, поэтому пока вот официальный трейлер нашей экспедиции. В кадре есть горячие источники Пыр-Ва-Шор, которые Xpenы проезжали между Усинском и Воркутой (то есть ещё без меня), Хальмер-Ю и Усть-Кара и собственно я в последнем кадре.

Многичесленные ссылки на мои давние (2011) посты о Териберке вынуждают меня поучаствовать в страстях по "Левиафану".

Для начала, вот собственно Териберка в трёх частях. Исключительно красивое и мрачное место на Краю Земли... самом ближнем краю, так как туда можно доехать автобусом. И её посещение было, пожалуй, самым ярким дорожным впечатлением того года.



Дорога в Териберку.
Териберка. Посёлок.
Окрестности Териберки. Баренцево море.

Что же до "Левиафана", то разумеется, я его не смотрел. И не собираюсь. Кино я смотрю вообще достаточно редко, из всех видов традиционного искусства оно даётся мне тяжелее всего, и уж тем более не хочу тратить деньги или время (торренты) на скачивание фильма, к которому не лежит душа. Поэтому о самом "Левиафане" ничего не скажу, чтобы это не выглядело как "Пастернака не читал, но осуждаю".

Скажу лучше за весь этот жанр "интеллигентского кино", другие образцы которого мне доводилось видеть раньше.

( Collapse )

P.S.
Дискуссию вести в данный момент я не в настроении, поэтому комментарии отключены. Это моё субъективное мнение, с которым никто не обязан соглашаться, равно как и я не обязан принимать чьего-либо субъективного мнения.

Пару дней назад по наводке sevprostor, которые выложили у себя пост-рейтинг постапокалиптических фильмов, посмотрел "Нити" - антиядерную драму 1984 года. Вообще, тема ядерной войны меня очень сильно задевает с детства. Даже не знаю, откуда это пошло - весьма вероятно, всё с началось с того, что наше перестроечное ТВ году эдак в 1991 показало некогда секретный документальный фильм об испытаниях водородной бомбы на Семипалатинском полигоне, а я - тогда мне было 4-5 лет - сидел в поле зрения экрана. Отдельные фразы оттуда, вроде "каменный дом в двух километрах от эпицентра разрушен до основания, обломки отброшены на километр" запомнились мне на всю жизнь. А уже в начале нулевых, когда мне было лет 16, в тогдашнем угаре, мне попалась на глаза нашумевшая статья Красильникова, предрекавшего, что в 2010 году, когда военный потенциал России будет наименьшим, США уничтожат нас как единственное препятствие к мировому господству. Это сейчас смешно слышать, но тогда и время было мрачнее, и я моложе - а потом мне было очень страшно. Как часто бывает, со временем страх сменяется интересом. Мне нравится смотреть видео с ядерных испытаний, хотя местами я такой наклонности и стыжусь. Но то - испытания на полигонах. Целенаправленно смотреть, как взрывали Хиросиму и даже фотографии оттуда, я не стал бы ни за что...

Что же касается "Нитей", то....



..Мне даже не надо смотреть других произведений антиядерного жанра, чтобы понять - это самый жуткий фильм о ядерной войне, который только возможно сделать. Потому что это в общем-то и не драма, а практически научно-популярное кино - спокойный и беспристрастный рассказ о том, как всё-таки случилась ядерная война.

Действие постоянно перемежается пояснениями и вставками со статистикой. К персонажам у "диктора" сочувствия нету вообще никакого. Да, вот были двое - парень из рабочий семьи, который разводил птичек, и девушка из богатой семьи; ждали ребёнка, готовились к свадьбе, препирались с родителями, обустраивали хату, а услышав о вводе советских войск в Иран, переключали канал. Никто не воспринимал происходящее всерьёз, никакого предапокалипсиса и чувства, что мир катится в пропасть.
И ведь допустим, будет сейчас разрастаться конфликт где-нибудь на Ближнем Востоке, который неизбежно кончится так через несколько недель, и все мировые СМИ будут об этом трубить - да большинство из нас даже знать об этом не будут! Так, где-то на заднем плане бегут новости про "эскалацию напряжённости" и "громкие заявления" - но мало ли что сейчас пишут? Конец света предрекают немногим реже, чем дождь с грозой. Тем более в Холодную войну.  Даже я скорее всего обратил бы на это внимание далеко не сразу, и лишь пожимал бы плечами "Всё равно ж ничего не будет! Скоро само рассосётся!"
Но постепенно разговоры о надвигающейся войне выходят на передний план, мэрия готовится к экстренной ситуации (неизменно увещевая народ, что "это просто предосторожности"), страшно уже даже самым аполитичным, ну а потом....

Самый страшный момент фильма - не когда людские трупы горят вперемешку с обломками, не когда умирающая от радиации женщина прижимает к груди что-то обугленное, не когда умирающие от голода живые уже даже не завидуют мёртвым - вообще ни о чём не думают, кроме как о куске пропитания... Страшнее всего было смотреть на выживших в первые часы после взрыва, которые понемногу осознают, что их мира больше нет.
Особенно впечатляет и то, что происходит после: большинство людей погибли отнюдь не от самой ядерной атаки, а от голода, болезней и мародёрства - нити городской среды разорваны, без инфраструктуры люди обречены; всех персонажей, которые были в начале фильма, находит смерть - главный герой, его брат и сестра погибают в момент взрыва; их мать умирает через несколько часов, обожённая вспышкой; родителей главной героини убивают мародёры, с которыми спустя несколько минут расправляется патруль; лишь главной героине каким-то иррациональным образом удаётся выжить и даже родить, она умирает спустя десять лет на грядках, вся седая, а мир к тому времени погрузился в Средние века, где из атрибутов современности в кадре лишь огнестрельное оружие в руках охраны... но каким-то образом понимаешь, что через сотни лет цивилизация вернётся к тому уровню, на котором была накануне войны. И даже и вопроса не возникает - а смысл?

Фильм сделан очень натуралистично, тем более в те годы киношники не сильно беспокоились о нежной ранимой психике зрителя. На соседнем кадре с тем, что я поставил на скриншот, то же самое происходит с живым ещё человеком. В общем, очень сильный фильм. Но рекомендовать его не стану никому.

В общем, даю 90% вероятности, что эта статья - газетная утка. Никаких ее аналогов пока не нашел.
Но ТАКОЙ утки я еще не видел...
Отсюда.

62-летний кемеровский бомж Леонид Коновалов снял про себя эротически-философское кино, которое обещает «взорвать» Каннский кинофестиваль. Леониду из Канн уже пришло письмо, что фильм «Я+люди=?!» проходит отборочный тур, и «...вам, мсье Леонид Коновалов, во второй половине апреля будет вызов на кинофестиваль». В том, что его эротическое и философское кино про бомжа станет шоком для кинофестиваля, Леонид уверен на все сто. Он уже гордо зовет себя «кинозвездой», крича об этом каждому встречному в центре Кемерова, пишет «Life.ru».

- В фильме, который длится 2 часа 38 минут, я играю сам себя, ничего не прячу и не приукрашиваю. Я такой, как есть: я не мылся уже целых 19 лет, мои волосы - больше трех метров, последние 7 лет я вообще пашу на помойках без выходных, собирая бутылки, попутно там же могу и гнилую грушу или гнилой виноград добытый съесть, и ничего, никогда не болею! - бьет себя в грудь Леонид. - А ваша цивилизация меня, таких, как я, ненавидит, кричит: «Да чтоб ты сдох!». Я уже столько от нее натерпелся! В общем, мое кино о том, как цивилизация со мной борется, а я побеждаю, потому что цивилизация обречена на смерть. А я - я на жизнь, я - идеал!

- В моем фильме, - продолжает бомж Леонид, - я в нем и режиссер, и продюсер, и сценарист, и актер, в моем кино всего два героя, и мое кино - кроме философской линии - чистая эротика. Вы сами увидите на экране: Он (я, голый) и Она (но это не женщина, а цивилизация, эзопов язык, так сказать). Секса нет, есть страсть, Он Ее хочет, но через два часа приходит к выводу, что Ее (цивилизацию) не переделать, она катится к гибели. Вот про что мое кино. Супер! Супер? Да?!

62-летний Леонид в стае кемеровских бомжей всегда был «белой вороной». Ведь он любил и любит театр! Нежная преданность театру и искусству, как считает округа, и помогла не скатиться на самое дно этому бывшему военному, горному инженеру - энергетику, изобретателю, в начале 1990-х смотавшемуся в Америку и вернувшемуся через год с разочарованием («И там цивилизация гнилая...»), занявшегося уже в Кемерове «бутылочным бизнесом».

- А теперь помойка для меня - смысл жизни, - твердо говорит Леонид. - Я последние 7 лет вообще без выходных, по 18 часов пашу, роюсь в мусорных баках, собираю бутылки на улицах. Да любой Геракл, любой олимпийский чемпион не угнался бы за мной, помер бы через неделю - и от усталости, и от того, что все это добываю с боем, с кулаками, помойка же - зона беззакония. Но и деньги дает неплохие. Когда я прихожу пополнить счет в банке, девчата в банке начинают завидовать. Но деньги для меня - не главное. Чем больше я пашу на помойке, чем сильнее меня отторгает общество, тем больше я думаю, куда цивилизация катится. Вот и снял фильм.

Кинобомж из Сибири намерен взять в Каннах главный приз и на причитающиеся к призу деньги снять еще пять фильмов
 

_____

Если же это не утка - то у меня просто нет слов. А может быть, я и сам наткнуть на этого кинобомжа в Кемерове на следующей неделе...

Читаю на Яндексе отзывы блоггеров о фильме "Дикое поле". Что ж, все, сказанное в предыдущем посте, подтверждается на 150% и более процентов.
То самое: "критики" самозабвенно гадят, хороших отзывов я пока не нашел, а плохих - подавляющее большинство.

Вот, скажем, типичный образец "критики": Обратите внимания, кстати, на орфографию, сугубо авторскую.

( Collapse )


В общем, я в данной цитате вижу следующее:
1. Критик ровным счетом НИЧЕГО не понял. Ни уловил ни идеи, ни замысла, ни хода мысли и тончайших идейных полутонов. "Особенности" фильма он представил как "недостатки" (например, фотографическая постановка и общая статичность), половину деталей не заметил или заметил частично, другую половину деталей вырвал из контекста, композиции не заметил вовсе (обозвав ее "бардаком") и т.д.
2. Фильм не оставил критика равнодушным. Критик буквально "гадит стружкой самозабвенно" (особенно прикольная претензия - не показали, как корова обгадилась!) - будто бы фильм задел чем-то лично его. Задел и оскорбил.

В общем, мое мнение неизменно с предыдущего поста: вся эта критика обсуловлена тем, что людям трудно отказываться от мысли, что жизнь - дерьмо. Если живешь в дерьме, можно самому быть дерьмом и к другим относиться как к дерьму (утрированно - мусорить, так как "от одной бумажки грязнее не станет").
А вот если видишь проблески, дающие понять, что жизнь-то вовсе и не дерьмо - приходится становиться Человеком. Или по крайней мере стыдиться того, что не можешь.

Как известно, у меня "ужасный художественный вкус".
Так вот, лучшим отечественным фильмом 1990-х я считаю дилогию Сергея Бодрова-старшего "Брат" (две его части вышли в 1996 и 2000 годах соответственно). Особенно первую часть.

Само собой, все мыслящее человечество этот фильм презирает и относит к категории "криминального боевика, отснятого в подражание голливудским фильмам про крутых парней". Отчасти они правы. По форме. Но не по содержанию!
И некое косвенное подтверждение того, о чем я сейчас хочу поведать, я увидел сегодня случайно.

Сюжет фильма все, наверное, знают. Ну да в целом не в сюжете дело - обычная история того времени: парень (Данила Багров) возвращается из армии, после Первой Чеченской войны. Устраивает драку и вообще не живет, а существует. Едет в Питер к брату, который якобы очень успешный. Брат оказывается киллером. Данила снова попадает на войну - теперь уже бандитских группировок друг с другом. Брат его в итоге сдает бандюкам. Данила всех побеждает, брата прощает и уезжает в Москву.
 
Но дело не в сюжете, который весьма типичен. А дело в самом образе Данилы Багрова. Ведь персонаж этот, по сути дела, ни кто иной как "герой нашего времени" 1990-х. Почему именно он? Потому что это совершенно особый типаж: воин-субпассионарий.

С одной стороны, Данила близок и к американскому "крутому парню" (хотя у него совсем иной "имидж", и даже о войне говорит - "в штабе отсиделся" - хотя был спецназовцем) и даже к эпическим героям: несгибаемость, непобедимость (хотя он и безусловно смертен), сверхчеловеческая храбрость в сочетании с солдатской смекалкой и рассудочностью. С другой, в отличие от всех прочих, он не имеет высокой цели. Данила (особенно в первом фильме) просто плывет по течению. Драку в своем городке устраивает случайно, в Питер едет так как мать послала, киллером становится, так как брат взял в оборот, начинает воевать один против всего "бандитского Петербурга" тоже случайно - когда в засаду к нему и еще двум киллерам случайно попадает ни в чем не повинный человек-режиссер, и Данила убивает "подельников", чтобы спасти его.

И именно в этом-то и заключается, мне кажется, суть "героя эпохи" 1990-х. Да, это типичный супергерой, попадающий в ряд от Гильгамеша до Шварцнеггера и дальше. Но в мире, где нет верха и низа, где нет черного и белого, где нет своих и чужих, где нет вообще никаких моральных и духовных ориентиров (и только музыка "Наутилуса", постоянно играющая в его плеере и на заднем плане не дает хаосу стать абсолютно гомогенным). Здесь родной брат, который "вместо отца был" оказывается киллером, женщина предпочитает остаться с мужем-алкашом, который ее бьет со словами "г*вно жрать будешь", и даже палитра фильма (а действие происходит в Питере поздней осенью) близка к черно-белой.

И этот мир без верха и низа - это и есть мир 1990-х. Данила Багров - типичный житель этого мира, олицетворение российского общества 1990-х, пережившего кошмары ХХ века, способного еще к войне и победе, но растерявшего все ориентиры и идеалы.

Когда-то в раннем-раннем детстве на заре 1990-х я смотрел по телевизору документальный фильм про пожары. Тогда документальные фильмы делали сильно - без дешевово пафоса, на плохой пленке и с плохим звуком, а в память они западали на всю жизнь. Может, оттуда и моя пирофобия...

Так вот, был там среди прочего эпизод: интервью со старым пожарником. Одну его реплику я помню наизусть до сих пор (хотя прошло уже лет 15).

-Теоретически, теоретически, когда не горит даже опаснее, чем когда горит, так как когда горит, мы знаем, какие нужно принимать меры, знаем, что необходимо эвакуировать население, бороться с огнем, локализовывать пожар. Когда же не горит, мы ни к чему этому не готовы - а загореться может в любой момент.

По-моему, это гениально и достойно высших достижений мировой философии!