?

Log in

No account? Create an account

В поисках Беловодья

Another break in the Wall

Entries by category: религия

Церкви СССР
varandej


Как ни странно, в СССР не только разрушали церкви, но и строили их. Редко, скромно и как правило нелегально - и всё же по Шестой части суши разбросано несколько десятков храмов разных религий, появившихся между 1917 и 1991 годами.

Рассказ +48 фотоCollapse )

P.S.
Подборка не претендует на полноту, а примерно 1/10 часть поста - чужие фотографии. Возможно, что-то принципиальное новое в картину могли бы внести пока не посещённые мной регионы - Дальний Восток и Кавказ. Тогда я напишу всё это заново или внесу в этот пост. Ну а пока не будем откладывать на завтра то, что можно опубликовать сегодня - у меня достаточно материала, чтобы рассказать про сам феномен церковного зодчества в СССР.

promo varandej сентябрь 3, 13:26 13
Buy for 500 tokens
Про Север писать интересно, но уже через неделю я должен оказаться в Ереване. И в общем я не помню, когда последний раз ехал вот так: у меня есть время "пока не надоест" (а надоест мне скорее всего где-то в середине ноября), цель увидеть Армению и Карсскую область Турции, и дорога между…

Алтай - сердце Азии. Часть 3: земля свободы веры
varandej


На вводном кадре, у подножья Белухи - самая высокогорная в России часовня Михаила Архангела (2200м), построенная в память о погибших альпинистах, и Алтай-Кутай - Дух Алтая. Кто, как ни он - то строгое лицо на склоне Аккемской стены, выглянувшее из тумана? В прошлой части я рассказывал о суете алтайского туризма, теперь же поговорим о вере. Маленькая Республика Алтай отличается удивительным разнообразием религий, которых здесь только поддающих подсчёту семь: православие, староверие, ислам, буддизм, шаманство, бурханизм и рерихианство. А ещё - множество сект и учений, порой в пределах одного села или одного дома. Здесь каждый верит так, как считает нужным, Алтай - земля полной свободы общения с высшим силами.

Рассказ +50 фотоCollapse )

Подземные мечети Бекет-Ата. Старый Бейнеу и Огланды.
varandej


У каждой земли и народа есть свои чтимые люди, оставшиеся в памяти потомков - святые, поэты, мудрецы, полководцы... Не исключение здесь и адайцы, мангышлакские казахи, своим происхождением похожие на племя джан из одноимённой повести Андрея Платонова. В 18 веке в этот мир изгоев, не нашедших места в более благодатных краях, но и в страшной пустыне Мангышлака преслудемых властью хивинского хана, явился добрый и мудрый старик Бекет, сын Мирзагула, выходец с Эмбы. Он проповедовал ислам в его "тюркском народном" изводе, учил народ разумном-доброму-вечному, утешал горюющих, исцелял больных, а отойдя в мир иной, остался для адаевцев Отцом, заступником народа и хранителем веры. Имя Бекета-Ата на Мангышлаке встречает всюду, даже новенькая центральная мечеть в многоэтажном советском Актау названа в его честь, а паломничество к могиле Бекета Мирзагуловича для адаевца сродни поездки москвича в Троице-Сергиеву Лавру или уральца в Верхотурье. Но тут дал о себе знать показанный в прошлой части удивительный мир Мангышлака с его традициями зодчества пустыни: к вечеру третьего дня пути достигнув посёлка Бейнеу у "ворот" Мангистауской области, на четвёртый день наш путь лежал мимо связанных с именем Бекета-Ата двух подземных мечетей - одна посреди грандиозного некрополя Старый Бейнеу, другая - на краю грандиозного чинка Огланды. А между ними - усеянная черепахами грунтовая дорога через степь.

Рассказ +51 фотоCollapse )

Коканд. Часть 2: Старый город
varandej


Это будет последний среднеазиатский Старый город в моём журнале - просто потому, что объехал я всю нашу Среднюю Азию, кроме Туркменистана, а Коканд, общему колориту и Ханскому дворцу которого была посвящена прошлая часть, оказался в ней последним по ходу моего повествования историческим городом. И хотя Коканд моложе Андижана, Намангана или Маргилана, он был над ними столицей, а потому и на действительно яркие памятники старины его Старый город гораздо богаче.

Рассказ +50 фотоCollapse )

Чернигов. Часть 3: Болдины горы
varandej


Я уже не раз сравнивал Чернигов с Владимиром - в обоих городах на тихую реку и луга глядит "фасад" зелёных холмов, увенчанных домонгольскими храмами, у которых даже расположение чем-то похоже, с той лишь разницей, что на Клязьме храмы сложнее, а на Десне - старше. Но дальше уместнее параллели с Киевом: за широким оврагом от показанного в прошлой части центра поднимаются зелёные Болдины горы, а в тех горах за воинским мемориалом два монастыря с пещерами и с колокольней, вероятная могила Ильи Муромца и даже основатель тот же, что у Киево-Печерской Лавры.

Рассказ +44 фотоCollapse )

Шаартуз и окрестности. Кабодиан, или Среднеазиатская Аравия.
varandej


Крупный посёлок (15 тыс. жителей) Шаартуз, куда в прошлой части меня привёз первый поезд из Душанбе - центр древнего Кабодиана, бактрийской провинции в низовьях реки Кафирниган, впадающей в Амударью напротив беспокойного афганского Кундуза. В здешних кишлаках живут таджики, узбеки и самые настоящие арабы, и может быть поэтому в этой узкой зелёной долине меж выжженных солнцем хребтов, раскрывающейся к мрачной безводной пустыне Афганистана, не покидает ощущение, что здесь уже и есть Афганистан - это самое жаркое, южное и чуждое место, что я только видел в постсоветских странах.

Рассказ +49 фотоCollapse )

Ташкент. Часть 11: мавзолеи большого города
varandej


В огромном Ташкенте хватает малоизвестных достопримечательностей, большинство из которых в свой прошлогодний приезд я не то что не нашёл, а просто о них не слышал. Таковые из русского и советского прошлого я показывал в прошлой части, а в следующих двух частях расскажу про мавзолеи и городища, разбросанные тут и там по махаллям, кварталам и промзонам. За оба эти поста следует сказать спасибо Александру carpodacus, который показывал мне эти места и снабдил литературой о них.
По сути дела этот пост - продолжение прошлогоднего рассказа о Старо-Городской части, её "секретный уровень", но не только: здесь же покажу не уступающий центру размерами Чиланзар, который называют иногда "Ташкентские Черёмушки".

Рассказ +46 фотоCollapse )

Днепр(опетровск). Часть 6: центр под Менорой
varandej


В предпоследней части о Днепропетровске наконец осмотрим "самый центр" между показанными ранее Сечеславской набережной, парком Шевченко и проспектом Яворницкого. Днепропетровский "даунтаун" с остатками старины у подножья небоскрёбов, этот район не назвать в полном смысле еврейским кварталом, однако прошлое и настоящее пожалуй самой заметной и влиятельной в постсоветских странах еврейской общины лучше всего представленно именно в нём.

Несколько фотографий в посте, как водится, 2009 года. Но подписывать их не буду - вот попробуйте угадать сами, желательно - объяснив, по каким признакам. Будем считать это конкурсом.

Рассказ +45 фотоCollapse )

Юг
varandej


В Аргентине все знают, что Юг начинается за улицей Ривандавиа, а в Узбекистане - что за перевалом Тахта-Карача в полусотне километров от Самарканда, долгий рассказ о котором я закончил в прошлой части о русских кварталах. Но роднит два Юга то, что на той стороне "оказываешься в мире более древнем и более надежном" (Борхес). Последний сегмет долгого среднеазиатского путешествия прошлогодней весны - Кашкадарья и Сурхандарья, через которые пролегал наш с Лидой abyaneh и её сыном Сашей путь до афганской границы...

Рассказ +50 фотоCollapse )

Ургут. Мирок в предгорьях.
varandej


Ургут - небольшой город (35 тыс. жителей, а с окрестными кишлаками 60 тысяч), как и показанная в прошлой части пещера Давида расположенный у подножья Зерафшанского хребта в полусотне километров от Самарканда. Весь Узбекистан знает, что там живут очень бедные люди; весь Узбекистан ездит к ним затариваться на огромный базар практически в чистом поле; в ближайших кишлаках шьют лучшие узбекские сюзане, а замыкает сверху диагонально расположенный город роща тысячелетних (!) чинар, столь огромных, что в одном из них сделана комната. Узбекистан вообще как-то беден на интересные малые города - всё или города большие, или кишлаки да пустыни и горы, и Ургут здесь явное исключение, пожалуй самый колоритный малый город Узбекистана.

Рассказ +52 фотоCollapse )