Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Вагаршапат. Часть 1: Эчмиадзин



Однажды, уж не знаю при каких обстоятельствах, император Диоклетиан приметил в Риме юную Рипсимию из знатного рода, и так поразился её красоте, что позвал в жёны. Перспектива выйти замуж не за принца какого-нибудь, а за целого римского императора, однако, споткнулась о единственное обстоятельство - была Рипсимия христианской, да к тому же монахиней тайного девичьего монастыря. Узнав, на каком высшем уровне римляне заинтересовались одной из сестёр, настоятельница Гаяния приняла решение покинуть Вечный город, и вскоре 37 дев перебрались в Александрию. Диоклетиан, конечно же, не смирился с такой пощёчиной, и вообще разве мог он к христианке свататься? Он же верный гегемон и НИКОГДА не совершает ошибок, а значит с самого начала хотел эту неверную казнить! Из Александрии "рипсимианки" перебрались в Иерусалим, где к ним примкнула ещё одна девушка Нина, и дальше в Вагаршапат, тогдашнюю столицу Армении. Вскоре римский ставленник царь Трдат III получил от Диоклетиана письмо о том, что покрывает он, дескать, врагов империи. Трдат лично решил разобраться, что за рипсимианки обосновались в винограднике за городской стеной, и увидев Рипсимию, испытал примерно то же, что Диоклетиан. Царь потребовал от девы без промедленья стать его женой, а что бывает, если отказать разгорячённому кавказцу, мы все знаем из новостей. Отвергнутый царь впал в бешенство и придал всех 37 дев таким казням, от которых бы даже Влад Цепеш забился под стол. Чудом спаслась лишь Нина, бежавшая в Грузию. Трдат же, бросив последний взгляд на кровавые ошмётки отказавшей ему красавицы, "превратился в свинью" - то есть, видимо, попросту тронулся умом, начал бегать на четвереньках, кататься по полу, хрипеть и хрюкать, а на человечью речь внимания не обращать. По совету царёвой сестры, а может некой фракции в дворянстве, из Глубокой темницы показанного в прошлой части монастыря Хор-Вирап был извлечён томившийся там 13 лет Григорий Просветитель, давний друг и соратник Трдата, отправленный на перевоспитание после того, как вместо совершения обрядов в храме богини-матери Анаит сознался в своём христианстве. Он и вернул царю человеческий облик, скорее всего - человеческим же отношением, а в официальной легенде - конечно, молитвой. Придя в себя, Трдат крестился первым из земных царей, а следом, конечно, крестил и свою страну - в 301 году это было... Христос лично указал Григорию, первому католикосу новой церкви, где заложить кафедральный собор, и по такому случаю храм был назван Эчмиадзин - Сошествия Единородного. Теперь Эчмиадзианский монастырь - центр Армянской Апостольской церкви и резиденция Католикоса всех армян. Здесь и погуляем сегодня, а сам город Вагаршапат меж Ереваном и показанным в прошлой части Мецамором я оставлю на вторую часть.

Collapse )
promo varandej november 29, 13:19 46
Buy for 500 tokens
Армения. Здесь мы провели 40 дней, и я прекрасно понимаю, почему Мандельштам назвал её "орущих камней государством"... Грузия, где мы были краешком и в основном отдыхали в Батуми. Действительно не в меру душевна... Турция, в этой своей части некогда бывшая Арменией, Грузией и…

Многонациональная Армения. Езиды, ассирийцы, греки, персы.



Заголовок поста - своеобразный оксюморон, примерно как "знойная Норвегия" или "просторная Индия". Армения - одна из самых мононациональных стран мира, и с большим отрывом самая в бывшем СССР. Армяне составляют 98% её населения, однако в оставшиеся 2% помещаются несколько народов, достойных отдельного рассказа. Я уже писал про молокан в разных странах Закавказья, а сегодня поговорим про езидов, ассирийцев, греков, цыган-боша, славян, персов и ушедших тюрок. В прошлой части же я рассказывал о Кавказской Албании и христианских народах Азербайджана.

Collapse )

Киш и Нидж. Кавказская Албания, или Азербайджан христианский.



Закавказье впечаляет хотя бы тем, что по всем законам современной карты мира быть бы ему мусульманским, а всё же "за стеной Кавказа" спрятан христианский уголок. Даже в Азербайджане не всё однозначно, и речь сейчас вовсе не о русских молоканах, сёлам которых была посвящена прошлая часть. В двух сотнях километрах от Баку через Шемаху, близ города Габала, есть село Нидж (5,9 тыс. жителей), где живут удины - маленький христианский народ, по языку близкий дагестанцам. Севернее по лесистым горам стоит немало старинных церквей, самая известная из которых сохранилась в селе Киш (6,8 тыс. жителей) - предместье старинного Шеки. Всё это - осколки древней Кавказской Албании, которая в чуть альтернативной истории могла бы остаться христианской страной на месте нынешнего Азербайджана. Ну а в 21 веке албанский вдруг снова стал актуальным - вот и на заглавном кадре вовсе неспроста Нагорный Карабах.

Collapse )

Русское Закавказье. Молокане в Азербайджане, Армении, Турции.



Кавказ, как известно - "гора языков", и в многообразии его этнических меньшинств и титульных наций нашлось место и для парочки русских субэтносов. В Азербайджане, Армении, Грузии и Восточной Турции практически с первых лет под двуглавым орлом живут молокане, адепты специфического христианского течения. Показав в прошлых частях типичные малые города Азербайджана (Шемаха), Армении (Талин) и Турции (Олту), сегодня покажу молоканские деревни в трёх странах - азербайджанскую Ивановку, армянское Фиолетово и турецкий Владикарс (Кумбетли).

Collapse )

Возвращение в Молдавию. Цыганская пасха и дунайская вода.

Я объехал почти все постсоветские страны, кроме Туркменистана и непризнанных Абхазии и Южной Осетии. А из тех, которые посещал, дольше всего я не возвращался в Молдавию, где был первый и единственный раз в ноябре 2012 года.
Мои посты о тогдашней Молдавии - здесь.

Но Молдавия мне тогда очень понравился, и я даже жалел, что у меня нет повода увидеть её вновь. И вот теперь, 7,5 лет спустя, я собираюсь туда снова - между Пасхой и Первыми майскими праздниками.



Правда, не столько в Республику Молдова, сколько в Румынию - от монастырей Сучавы до липованских сёл в дельте Дуная, ну и в Бухаресте, слышал, интересное метро. Трансильванию в этот раз решил не трогать, да и интересовал меня в ней пока что лишь Марамуреш.

Имею спросить следующее:
1. Кто тут имел опыт получения румынской визы в Москве? Какие нюансы, часто ли отказывают, не проще ли сделать мультишенген?
2. Что посмотреть в полосе от Румынской Буковины до Бухареста, когда в запасе полторы-две недели?
3. Так ли страшны румынские цыгане, как их малюют? А с упырями там как... не теми упырями, про которых вы подумали, а с более прозаичными упырями. Таки не Азия, а постсоциалистическая Европа, наверное поагрессивнее народ.
4. Читают ли меня ещё в Кишинёве и Тирасполе? Интересно ли кому-нибудь меня там встретить, а может быть и на машине по округе покатать? Из упущенного в прошлый раз я хотел посетить винные катакомбы (Крикова или Малые Милешты), скальные монастырь Ципова и пушкинскую усадьбу в Долне, а может быть и что-нибудь ещё. Ну и на Пасху, конечно, к цыганам в Сороку.

По гостиницам, кафешкам, транспорту, нюансам рекомендации также принимаются.



P.S.
По итогам второй недели Варандей-Дзена динамика вроде и положительная (к её началу аудитория была 11 000, сейчас 31 000), но всё же как-то большего хочется. А то понарассказывали, понимаешь ли, что там деньги бесплатно раздают, хотя ведь были у меня некоторые сомнения, что тоже поработать придётся.

Арарат. В поисках Ноева ковчега.



Всем известно предание о праведном старике, который пол-жизни строил своими руками огромное деревянное судно, собрал на него всё биоразнообразие мира, и пережив на борту Весмирный потоп, причалил к показавшейся из вод вершине горы Арарат. У тюрок Агрыдаг, у армян Масис, этот одинокий гигантский вулкан уступает высотой (5165м) Эльбрусу или Эльбурсу, но на 4 километра от основания возвышается среди тоскливых плато Армянского нагорья. Священная вершина Армении, высшая точка Турции, "на глаз" Арарат мог казаться высочайшей горой если не мира, то Ближнего Востока. И вот с поста про доминанту этого красивого и кровавого региона я начну долгий-долгий рассказ о двойном путешествии по Закавказью.

Collapse )

Церкви СССР



Как ни странно, в СССР не только разрушали церкви, но и строили их. Редко, скромно и как правило нелегально - и всё же по Шестой части суши разбросано несколько десятков храмов разных религий, появившихся между 1917 и 1991 годами.

Collapse )

P.S.
Подборка не претендует на полноту, а примерно 1/10 часть поста - чужие фотографии. Возможно, что-то принципиальное новое в картину могли бы внести пока не посещённые мной регионы - Дальний Восток и Кавказ. Тогда я напишу всё это заново или внесу в этот пост. Ну а пока не будем откладывать на завтра то, что можно опубликовать сегодня - у меня достаточно материала, чтобы рассказать про сам феномен церковного зодчества в СССР.

Алтай - сердце Азии. Часть 3: земля свободы веры



На вводном кадре, у подножья Белухи - самая высокогорная в России часовня Михаила Архангела (2200м), построенная в память о погибших альпинистах, и Алтай-Кутай - Дух Алтая. Кто, как ни он - то строгое лицо на склоне Аккемской стены, выглянувшее из тумана? В прошлой части я рассказывал о суете алтайского туризма, теперь же поговорим о вере. Маленькая Республика Алтай отличается удивительным разнообразием религий, которых здесь только поддающих подсчёту семь: православие, староверие, ислам, буддизм, шаманство, бурханизм и рерихианство. А ещё - множество сект и учений, порой в пределах одного села или одного дома. Здесь каждый верит так, как считает нужным, Алтай - земля полной свободы общения с высшим силами.

Collapse )

Аватарка Судного дня

Мне так понравился технический дизайн пульта управления ядерных испытаний, что я решил поставить один из его циферблатов, этих Часов Судного Дня in real life, себе на аватарку. Аватарки я меняю редко, но всё же за пару-тройку лет каждая успевает поднадоесть.



Экскурс в историю аватарок, все самодельные:

2008-2009 - Дорога к храму (Великий Устюг, Троице-Гледенский монастырь)

2009-2010 - Звёздный Самурай (новогодняя гирлянда в моём дворе, Москва)

2011-2012 - Восходящая спираль (интерьер музея в бывшем Городке Чекистов, Екатеринбург)

2012-2014 - В небо по трубе (Жезказган)

2014-2017 - Колесо трудовой Сансары (музей горного дела, Нижний Тагил)

2017-.... - Часы Судного Дня (музей Семипалатинского полигона, Курчатов)


Показывают они, кстати, утро.

Подземные мечети Бекет-Ата. Старый Бейнеу и Огланды.



У каждой земли и народа есть свои чтимые люди, оставшиеся в памяти потомков - святые, поэты, мудрецы, полководцы... Не исключение здесь и адайцы, мангышлакские казахи, своим происхождением похожие на племя джан из одноимённой повести Андрея Платонова. В 18 веке в этот мир изгоев, не нашедших места в более благодатных краях, но и в страшной пустыне Мангышлака преслудемых властью хивинского хана, явился добрый и мудрый старик Бекет, сын Мирзагула, выходец с Эмбы. Он проповедовал ислам в его "тюркском народном" изводе, учил народ разумном-доброму-вечному, утешал горюющих, исцелял больных, а отойдя в мир иной, остался для адаевцев Отцом, заступником народа и хранителем веры. Имя Бекета-Ата на Мангышлаке встречает всюду, даже новенькая центральная мечеть в многоэтажном советском Актау названа в его честь, а паломничество к могиле Бекета Мирзагуловича для адаевца сродни поездки москвича в Троице-Сергиеву Лавру или уральца в Верхотурье. Но тут дал о себе знать показанный в прошлой части удивительный мир Мангышлака с его традициями зодчества пустыни: к вечеру третьего дня пути достигнув посёлка Бейнеу у "ворот" Мангистауской области, на четвёртый день наш путь лежал мимо связанных с именем Бекета-Ата двух подземных мечетей - одна посреди грандиозного некрополя Старый Бейнеу, другая - на краю грандиозного чинка Огланды. А между ними - усеянная черепахами грунтовая дорога через степь.

Collapse )